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義雲高大師「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞 深不見底 學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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義雲高大師「神秘石中霧」縹緲雲霧繚繞 深不見底 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日, 美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 記者蘇靜蓉/華盛頓報導     美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高(第三世多杰羌佛)以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請,獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶,以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮,絡繹不絕,參觀者人人讚嘆,韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是 義雲高大師 (第三世多杰羌佛)為世界帶來的最好的禮物。     韻雕展是在10月28至29日兩天在美國國會辦公大樓(Rayburn Building)的議事廳金廳舉行,此次展出的作品是「朗嘎羅布」、「黃黃」、「神秘石霧」三件韻雕作品及十數張韻雕畫。「朗嘎羅布」氣韻流暢,色彩異變莫測,神幻天趣,超越大自然之靈犀,實為人間首現奇物,古怪新奇秀,麗媚至極而美不勝收

義雲高大師韻雕藝術作品展 學習H.H.第三世多杰羌佛正法

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義雲高大師韻雕藝術作品展 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日, 美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 (本報華府報導)     由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織於七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、衆議員爲主觀賞的 《 義雲高大師韻雕藝術作品展》 。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅親自主持。參觀者均留下震驚性的評價,高度讚賞義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)為人類首次帶來精美絕倫的韻雕藝術,超越自然,實爲「佛斧神工」,是人類首次出現複製不了的藝術。     在衆人的殷切期盼下, 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)與美洲國家組織秘書長凱薩.蓋維瑞雅並肩,由美洲國家組織禮賓司長安娜.歐布萊恩引導進入展廳會場,義大師夫人王玉花敎授及其子女緊隨在後,現場立刻響起了嚦啪啦的掌聲,鎂光燈喀喳聲此起彼落,來自於

義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談

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義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談 ------------------------------------------------------------ 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 ---------------------------------------------------- 記者林靜/洛杉磯專訪 近日, 義雲髙 大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪,他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。 田博元會長介紹說,我們基金會是 義雲高 大師國際文化基金會, 義雲高 大師就是享譽世界的 第三世多杰羌佛 。自從世界上許多教派的法王、攝政王以及仁波且們認證、恭賀 第三世多杰羌佛 的文件在2008年正式公開以後,我們大家才知道, 義雲髙 大師原來是 多杰羌佛 的真身降世,樂壞了我們,可是在這之前,對 義雲高 大師的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的成就,我們一直找不到答案,這到底是

學佛心路

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學佛心路  如果要問我學佛的受用是什麼?我會毫無疑問地回答,在目前的階段我知見方面的受益最大。何以言之?    記得99年初,剛開始踏入佛門時,到林師兄家的佛堂聞法,聞完法音(其實幾乎都聽不懂),我們慣例的泡茶聊天,我心想千里迢迢來這裡聞法又聽不懂,為什麼不拷貝讓我在家聽,林師兄很嚴肅的告訴我,這法音不能私下翻錄,必須循正常途徑申請,當下我第一個不淨的知見馬上浮上來了,為什麼這麼不慈悲呢?林師兄雖然做了解釋,但當時還是有點存疑。日子過得很快ㄧ下子兩年的時間過去了,這段時間由於聞法音都未能聽懂,所以知見沒什麼進步,還好我跟另ㄧ位師兄互相鼓勵,說雖然聽不懂法音還是會有得到加持,所以才能勉強繼續下來。後因某種原因林師兄家沒能繼續提供聞法,所以大約有半年的時間就一直荒廢沒有前進。    有幸透過林師兄介紹才來到聖法慈善會,馬上趕上102年底跟師兄姊一起去美國,在飛機上跟劉師兄剛好鄰座,所以就自然聊起來,幾乎都是聽劉師兄在談他學佛的心路歷程,偶爾提問一些問題馬上現出淺識的醜態,師兄很婉轉的告訴我說,有些我不能這樣問,而且他也不能告訴我,否則犯戒律,我只好默默的帶一點疑惑點頭。    到了美國我們住在金龍旅館,我跟彭師兄住一間,我也一樣跟他無所不談的聊起來,言談中記得彭師兄告訴我說,師兄你問的問題, H.H.第三世多杰羌佛 辦公室都發出了明確的公告上,你要自己去看,不能不看公告的。我非常謝謝他告訴我這些道理,因為在這之前,沒人告訴我說要看公告,從以上這些經過可以知道我當初多麼幼稚,這就是沒學佛前的知見。    美國行回來,我就跟著大家一起每週共修。由於共修聞法時有師兄帶領主持,並且即時討論,互相印證,比起過去,我更能理解佛陀師父法音的法義,所以共修後總會覺得法喜充滿。深知法音非常多,只靠共修,真不知何時才能聽完?更何況佛陀師父說法告訴我們,法音不是只聞一遍兩遍。何況要作個人筆記,還必須聽上三遍後才能做,否則很容易斷章取義,所以經過思考後下定決心,利用課餘時間來佛堂聞法,時間長達兩年左右,也讓我體會佛陀師父法音所告誡的,聞聽法音就是最好的加持。    很多時候,在處理事情時特別有靈感,這就是聞法音得到的加持,這只有我自己能感受得到。佛陀師父法音中曾如此說法:弟子們不要每次要求我幫你們灌頂加持,其實只要你們聞懂法音後照著做,我如果沒有幫你們灌頂我是

學佛找到人生伴侶

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學佛找到人生伴侶        小時候長輩總是說,女孩子最好不嫁,不然嫁歹命。      內心總很納悶為什麼這麼說,隨著人生的成長,看著長輩們的夫妻之道;每天生活總是忙家裡、忙小孩,夫妻間因為結婚後,沒有共同興趣,漸漸變成兩條水平線的家人關係,每天為著柴、米、油、鹽、醬、醋、茶,打轉忙碌著。我逐步理解為什麼長輩會有如此一說。進入社會,對長輩的身提面命,謹記在心,甚至可以說是害怕,害怕也過著這種生活。      跟同修認識在一場聯誼活動中,活動結束就沒連絡了。當隔了一段時間後又連繫上,我正遭逢自己人生的迷茫期。出社會工作兩、三年了,身體也因為自己不愛護,悄悄亮起紅燈,看著身邊同學走入家庭,心裡也好生羨慕阿。但又想起小時候長輩們說的不要嫁歹命,又退縮了一步。      有天聽到長輩跟我說凡事都是”因果”。我們會生病都是因果,心理當下震撼了一下,對於自己生活的迷茫,身體亮紅燈,我好像找到了答案,想著要怎麼解決,跑到了某知名寺廟大門待了五分鐘。短短幾分鐘,回想著小時候被長輩帶來誦經的經驗,我完全不知道經文裡面意思,無非長輩說跟著跪拜,這樣會得到保佑。過往的印象不佳,這樣也似乎沒辦法解決我的因果問題 ,因此轉身離開了。      事隔半年,與同修再度見面。同修某天邀約我到佛堂恭聞”南無第三世多杰羌佛”法音。當時在佛堂聞了「你明信因果嗎」,一陣響雷,我終於找到答案,原來今天會有的一切,都是往昔中種了什麼因,雖然當時還是似懂非懂,但當下覺得我不害怕了、不迷茫了。在恭讀:南無第三世多杰羌佛「什麼叫修行」中漸漸知道該怎麼做,佛陀說法的其中一段,令我受用甚深:「修行,即是修善惡二所緣業之增益與離避。也就是增益善緣,種善因,結善果;離避惡所緣,離惡因,避惡果。因果不昧。因果是滅除不了的,說滅除是斷見,故所以只能善業築壁,猶如築一道擋土墻,起到隔開的作用。由是學佛,修佛之行,最終成佛方可徹底解脫輪迴的因果縛業。」     2014 年我們決定結婚,利用婚假去美國參與佛事。我們在這些因緣下成為夫妻了,也因為一起恭聞”南無第三世多杰羌佛”法音,對於很多事情有相同想法,對於彼此也多了很多包容跟體諒,小時候長輩們說的嫁歹命,完全打破。      感恩”南無第三世多杰羌佛”慈悲加持,讓我可以在茫茫人海中找到同修,也因同修讓我跟如來正法接起緣分。 感恩南無