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參加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

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    參加 勝義馬頭明王水壇珠卦法會 後文           在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮 課誦 是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年 釋迦牟尼佛 報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今,經過了這樣多年的演變,法義更是被魔軍改得一塌糊塗,已經失掉了真原,這也是眾生的福報和業力所致。       身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題,因為這是我們早晚在做的功課,攸關成就解脫的大事。幾年前,我就曾聽佛陀恩師告知:祖師傳承的早晚課誦,問題非常嚴重,因緣成熟,讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦,我與許多高僧大德研究,終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇,當時,在全世界的所有國家中,佛教界只選了七位高僧大德,南無  羌佛  的弟子有四位寫了論文交去,結果四位都被選上了,我作為其中一員,中國方安排我在大會上第一個演講,我本想有這方面的高僧發表正論解疑,可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無  第三世多杰羌佛  住世,這是今世修行人的莫大福報,殷切祈請  羌佛  慈悲予以撥邪返正,讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持,行于菩提正道,並幫助眾生學佛修行。       當獲知聖蹟寺決定要修  勝義馬頭明王  水壇珠卦法來擇決“ 早晚課誦 ”之事,這真是非常殊勝的因緣,引起了眾多佛弟子的期盼。  馬頭明王 水壇珠卦法,是  馬頭明王  法的最高頂首法,這是佛史上固有的大法,但卻是連聖者都罕能得見的。 馬頭明王 珠卦勝義擇決法,有把握修成功的,必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖,細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中,實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法,這是百千萬劫難逢的聖事。       感恩佛菩薩的加持,慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法,在嚴格按照政府規定的防護前提下,法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前,當場随意抽人搓編號的紙團,再由參加的每個人抽拿,抽到號碼的兩人出列,他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來

義雲高 獲評顯密圓通大師

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  H.H.  第三世多杰羌佛         關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的   義雲高   大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“  義雲高   ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。     佛教佛學佛法正邪研討會閉幕 義雲高  獲評顯密圓通大師 自由時報 第4530號 第5頁 話題新聞版 中華民國八十九年五月十三日 星期六     〈記者魏怡嘉/台北報導〉        由 聯合國際世界佛教總部 主辦的「 佛教佛學佛法 正邪研討會」,昨日在台北圓山大飯店圓滿閉幕。             經過與會二十八個國家 佛教 團體兩千多位高僧、大德及居士長達七天的分組討論及票選,最後評定   義雲高  ( H.H. 第三世多杰羌佛 )為正宗的 佛法 顯密 圓通大師,沈家楨為 佛教 善知識。             值得一提的是,包括 世界僧伽協會 主席 悟明長老 、全球唯一漢人藏密 格西 美國密宗總會主席 洛桑珍珠 活佛及聯合國際佛教會主席伏藏羅布大師等高僧都到大會投票,經過各國代表表決,  義雲高   ( 第三世多杰羌佛 )獲得九十九點六%的票數。