1般若乃諸佛之母

凡事先從自己身上找原因凡事先從自己身上找原因我在網路上看到一個發人深省的故事：　　「有位太太多年來不斷嘲笑對街的太太很懶惰：『那個女人的衣服永遠洗不乾淨，看，她晾在外院子裏的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子……』直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不乾淨。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：『看，這不就乾淨了嗎？』原來，是自己家的窗戶髒了。」　　古人云：「行有不得者，皆反求諸己。」我們在日常中遇到了挫折和困難，在修行中得不到受用或者停滯不前，都要反躬自省，一切從自己身上找原因。　　在社會生活當中，我們與人相處，如果發生了不愉快，哪怕對方有不對之處，和我們如何處理是有很大的關係。如果認為自己是對的，對方當然是錯的，關係最後一定弄砸。如果認為自己也有不對的地方，抱著一種謙卑的態度處理，結局一定是不一樣的。事實上，一切事物都是相互關聯的，事情往往也不是我們想的那樣，還是要反觀內求，從自身去尋找原因！　　在一個大家庭裏，親人之間的相處也是這樣。如果遇到問題，大家都斤斤計較誰是誰非，結果就會戾氣相對，使事情變成了一團亂麻，難道問題的發生僅是一兩個人的原因，和其他家庭成員沒有關係？沒有責任嗎？如果大家都認為是自己的問題，都是以自己不對為出發點來處理，事情就容易得到妥善的解決，一家人吉祥和順，豈不是其樂融融！　　在修行學佛路上，亦是如此！有一則佛教公案是這樣的：　　「有一天，蘇東坡到佛印禪師那兒，與佛印禪師在禪堂打坐。蘇東坡忽然問禪師：『你看我坐在這裡像什麼？』禪師說：『你像一尊佛。』蘇東坡笑著對禪師說：『我看你像一堆牛屎。』禪師笑而不語。東坡沾沾自喜，以為自己勝過禪師了。回家後，他得意地和蘇小妹談起了這件事。蘇小妹說：『哥哥，你輸了啊！禪師的心中是佛，所以看你像一尊佛；而你的心中是牛屎，所以看禪師當然就像一堆牛屎了。』蘇東坡聽後頓時面紅耳赤，心中五味雜陳。」　修行不是逞口舌之能，更不是在語言上針鋒相對。修行品質的好壞，決定在心地工夫上。在修行路上，每個人是獨立的，又是相似的。每個人所

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感恩 ——能隱身的和尚開悟了我

- 3月 23, 2020

感恩 ——能隱身的和尚開悟了我感恩 ——能隱身的和尚開悟了我也許有當師父的人，會指令他的弟子，不准看這本我如實記載編輯的書。為什麼？因為他擔心他的追隨者看了以後，會清醒認出他不懂真佛法，他傳的是假佛法！我不同，我希望我的跟隨者都能看任何為師者的書，只要是正知正見，儘管研究，邪惡才怕見正氣，你若是真金，還怕火煉嗎？只有破銅爛鐵冒充黃金的才怕進煉金爐！！編著：印昌自序與佛陀的教化我的職業病就是研究宗教，說來可笑，遺風固有，在夢裡也隔三差五來它幾段學經研論，打禪玄、問機鋒所謂開悟，搞了半世也還是在夢幻泡影中打轉。研經學論、問道求法妄言開悟，成了我自然執著的愛好並專而成弊，尤其是佛教。我在這昏天倒地裡翻身打滾了四十七年，與其說我被誤導了，莫如說是我自己愚鈍。我苦心研學過小乘、大乘、顯宗、密宗、禪淨，深入過阿含經、菩提道次第廣略二論、中觀論、俱舍論、成唯識論、因明論、般若論等等，總合論集經書不下一百部。由於研論過勝，經教、義理、文句自然還算了透。怎奈我獲得的修證成果受用，卻是身心疲憊、愈來愈衰竭，臉上皺紋愈發滄桑，血竭枯黃。年輕時，我住在家鄉，家裡用水都是我用雙手提，每次兩手各提一桶水，每桶約八十斤，走五十多米遠，輕鬆可承。如今六十多歲，一隻手提石鎖七十斤已然走不了當年的半段路程。我就這樣一邊修學一邊在凡夫的生老病死中無奈衰竭。至於悟境上，更是混沌昏聵於種種臆測猜想的情識分別，而所謂弄清真諦的玄機，恰恰是意想思辨，所謂開悟即成道，道之為性，道諦可悟，而無所得，頓悟瞭如來禪，三身四智體中圓，不見其生亦無死，自證菩提，性空無有所得，其實這只是空洞無實的機鋒禪語，生老病死來了，一點用都沒有。所有這些都日漸一日地向我證明，空洞無實的理念毫無用處啊！如此苦心奮鬥的研學結果，讓我犯下了彌天大罪，也是理所當然。好在皇天不負有心人，終歸還是在感恩里見到了解脫的我。廢話暫休，我還是書歸正傳吧。當我憶及過去，一想到自己曾認為真正的佛法是不存在的，就不寒而栗，為自己感到萬分悲哀。那時我總在思考，佛教中的慈悲、與人為善以及因果等教法都順乎天意，從善其流，皆可奉受，但也就頂多讓人善良罷了，並沒有含藏解脫成就的基因。而傳說中的佛法呢？什麼叫佛法？法在

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