義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）藝作〈威震〉系列報導
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全球佛弟子共慶2026年「H.H. 第三世多杰羌佛日」
第三世多杰羌佛 , H.H.第三世多杰羌佛 , 新聞報導 全球佛弟子共慶2026年「H.H. 第三世多杰羌佛日」 【洛杉磯訊】1月19日為「 H.H. 第三世多杰羌佛日 」，加州多家佛教機構與民間團體，與來自世界各地的佛教徒同步展開祈福、放生及慈善捐助等系列活動，藉由利他善行，恭敬紀念佛陀日，並祈願世界和平、眾生安樂。 2011年，美國 華盛頓特區 市長 Vincent C. Gray 行文宣佈1月19日為「H.H. 第三世多杰羌佛日」 「H.H. 第三世多杰羌佛日」為全球唯一由政府正式頒佈的佛陀紀念日，於2011年由美國華盛頓特區市長 Vincent C. Gray 行文宣佈，以表彰 H.H. 第三世多杰羌佛對人類文明、世界和平與道德精神的深遠貢獻。 南無第三世多杰羌佛 教導弟子以慈悲為根本、以利益眾生為修行方向，此一教誨亦成為全球佛弟子共同遵循的修行指引。 世界佛教總部副主席證達教尊主法 第三世多杰羌佛文化藝術館於1月18日在洛杉磯 Marina Del Rey 舉行大型放生活動，法會禮請世界佛教總部副主席證達教尊主法。 舊金山華藏寺、瑪倉寺、南加州 世界佛教總部 、聖蹟寺、弘法寺、聖格講堂、佛教正法學院，以及拉斯維加斯慈善寺等多家道場與機構派員參與。 法會以祈願世界和平為共同心願，信眾在法師們的帶領下，依儀將魚類眾生放歸大海，迴向眾生離苦得樂、社會安定祥和。 證達教尊表示，透過放生實踐大悲心，是佛弟子對佛陀的重要供養，願眾生皆能消災免難。多位信眾亦分享，於佛陀日親身護持生命，深切體會佛陀慈悲的力量，內心感受深遠而安定。 同日上午，舊金山華藏寺於 San Rafael 舉行放生法會，信眾以至誠恭敬之心踐行大悲行願；舊金山瑪倉寺並與美國密宗總會於1月17日合辦捐糧救濟活動，將佛法精神落實於關懷弱勢、救濟苦難的實際行動之中。 此外，世界佛教總部、聖蹟寺與聖格講堂聯合推動「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動，鼓勵信眾將佛陀日的慶祝，轉化為長期守護生命的菩薩行。 2026 世界佛教總部、聖蹟寺與聖格講堂聯合啟建「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動海報 主辦單位指出，此項善行並非一次性的物資捐贈，...
The Real Meaning of the Five Vidyas
Dorje Chang Buddha III , Dorje Chang Buddha Pope , H.H.DorjeChangBuddhaIII The Real Meaning of the Five Vidyas The Real Meaning of the Five Vidyas 今說五明真諦 Traditionally, the vidyas are divided into the five major vidyas and the five minor vidyas. The five major vidyas are the silpakarmasthanavidya (craftsmanship vidya), the cikitsvidya (healing vidya), the sabdavidya (sound vidya), the hetuvidya (causality or Buddhist logic vidya), and the adhyatmavidya (inner realization vidya). The five minor vidyas are rhetoric, ornate diction, prosody, dramaturgy, and astronomy. Actually, the Five Vidyas are not that narrow. Everything in the universe can be classified into five aspects of brightness and darkness. To develop everything that is good in the universe and that benefits living beings is classified as “bright.” That which confuses and is bad is classified as “dark.” This is the real meaning of the Five Vidyas ( Five Bright ) of which the Buddha ...
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十四)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十四) 南無第三世多杰羌佛說 《世法哲言》 (四十四) 事業之成首在于信，由信入爲，爲之必果，弗信者則無談于爲，無爲之具，萬事無收也。 世間上的一切事情的成就，無論是事業上、宗教上的，或是科研上的、學問上的，凡是有為之體相上的，乃至無為之諦道上的，所有一切事情的成功，都首先要具備信心，要信任，如果連信都談不上，那就不可能去做，就是去做也是違心的，是強求自我而做的，是假做，有了信心才會真做，真正地做，自然就會有果實、有收獲。不做或假做，都只會浪費光陰，根本不可能有任何收益，所以明言告訴我們，有無收益需以信心作基礎。 文章鏈結： 南無第三世多杰羌佛說 《世法哲言》 (四十四) # 第三世多杰羌佛 # 世法哲言 # 依法圓福慧
2026年「H.H. 第三世多杰羌佛日」全球佛弟子共慶
2026年「H.H. 第三世多杰羌佛日」全球佛弟子共慶 2026年「H.H. 第三世多杰羌佛日」全球佛弟子共慶 【洛杉磯訊】1月19日為「 H.H. 第三世多杰羌佛日 」，加州多家佛教機構與民間團體，與來自世界各地的佛教徒同步展開祈福、放生及慈善捐助等系列活動，藉由利他善行，恭敬紀念佛陀日，並祈願世界和平、眾生安樂。 2011年，美國華盛頓特區市長 Vincent C. Gray 行文宣佈1月19日為「H.H. 第三世多杰羌佛日」 「H.H. 第三世多杰羌佛日」為全球唯一由政府正式頒佈的佛陀紀念日，於2011年由美國華盛頓特區市長 Vincent C. Gray 行文宣佈，以表彰 H.H. 第三世多杰羌佛 對人類文明、世界和平與道德精神的深遠貢獻。 南無 第三世多杰羌佛 教導弟子以慈悲為根本、以利益眾生為修行方向，此一教誨亦成為全球佛弟子共同遵循的修行指引。 世界佛教總部副主席證達教尊主法 第三世多杰羌佛 文化藝術館於1月18日在洛杉磯 Marina Del Rey 舉行大型放生活動，法會禮請世界佛教總部副主席證達教尊主法。 舊金山華藏寺、瑪倉寺、南加州 世界佛教總部 、 聖蹟寺 、弘法寺、聖格講堂、佛教正法學院，以及拉斯維加斯慈善寺等多家道場與機構派員參與。 法會以祈願世界和平為共同心願，信眾在法師們的帶領下，依儀將魚類眾生放歸大海，迴向眾生離苦得樂、社會安定祥和。 證達教尊表示，透過放生實踐大悲心，是佛弟子對佛陀的重要供養，願眾生皆能消災免難。多位信眾亦分享，於佛陀日親身護持生命，深切體會佛陀慈悲的力量，內心感受深遠而安定。 同日上午，舊金山華藏寺於 San Rafael 舉行放生法會，信眾以至誠恭敬之心踐行大悲行願；舊金山瑪倉寺並與美國密宗總會於1月17日合辦捐糧救濟活動，將佛法精神落實於關懷弱勢、救濟苦難的實際行動之中。 此外， 世界佛教總部 、聖蹟寺與聖格講堂聯合推動「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動，鼓勵信眾將佛陀日的慶祝，轉化為長期守護生命的菩薩行。 2026 世界佛教總部、聖蹟寺與聖格講堂聯合啟建「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動海報 主辦單位指出，此項善行...
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十五)
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十五) 南無 第三世多杰羌佛 說 《世法哲言》 (四十五) 多少知識等力量如是，此論弗入于諦，知識乃識鑒之因，力量𤔡施用之果，識施于用，其生之力得之積量，大海盈以百川之水，故𤔡是積，積而弗施，青禾乾之，農田裂口，知識藏而不用，其力何生，無量之積，故識鑒弗以力量等之。 多少知識等於多少力量這句話，有很多前代名人，在他們的名言裡都是這樣說的，但雲高大師對這個問題，卻有相反的看法。他認為，多少知識等於多少力量，這是絕對的錯誤。因為這種觀點不是真理，不符合客觀實際，知識本身只是一種鑒別事物的因子，知識是實踐的因地，力量是施用的一種果實，所以兩個是截然不同的兩回事，就是說它們是理論與實踐的關係，將知識施用出來成力量，產生的效果才能得之稱為積量，即是積起來的一種力量，那是要產生在用上才能算數。如大海，它雖然能裝一切大江大河、百川的一切水，很大很大，就類於我們的知識一樣，所以稱為積，假使積起來，沒有去具體用，不去施用它，水不能施用，那麼禾苗就要乾枯，農田就要裂口。知識也是如此，我們把知識藏起來不用，那麼哪裡能找到力量的表現呢？又有什麼用呢？所以說積累的知識不能等於力量。無量的積就沒有能量之用，要有量的積才叫有能量之用。簡單一句話就是說，知識積累起來一定要起用，最後收到效果才是力量，所以積累的知識在沒有用之前，不能說它等於力量，因此，大師說知識不能等於力量，這才是絕對真理。 文章鏈結： 南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十五) # 第三世多杰羌佛 # 世法哲言 # 依法圓福慧
《揭開真相》 (二十八) 真佛法用虛假行為是騙不來學不到的
《揭開真相》 (二十八) 真佛法用虛假行為是騙不來學不到的 無論你有多高、多大的名位，具有大法王、大尊者、大活佛、大法師的銜頭，要學到真正的佛法，也是非常困難，首先如來大法是不容易找到的，所以真正的如來大法，根本不是什麼大法王、大尊者、大活佛、大法師就擁有的，到底哪裡有佛法？誰有正法？必須要找到真正持有如來大法的大聖德，這是非常困難的，十萬個活佛、法師都難有一個，所以比大海撈針還難。根據我在實際當中見到，並不是每一個著名的尊者、法王或仁波切、法師都持有真正佛法的，其實他們還需要去找如來大法，基本上傳為持有佛法傳承如來大法的法王、尊者、大活佛、大法師，實際上持的都是沒有效果的佛法，持正法的人絕不是憑傳承接管人就有真正佛法的，我在H.H.第三世多杰羌佛駐地見到過的法王、尊者、著名的傳承掌教人非常之多，卻沒有見到他們擁有真正的佛法，大家的經驗都是在學法的路途上，辛酸苦辣麻，時日堅熬痛苦香，各種味道你都得嚐一嚐，到最後謹防還是沒有佛法，就算找到佛法持有者，那不經意的考驗，你能過關嗎？最關鍵的是，真正的佛法必須是本尊自己掌持的，因此有虛假的行為是騙不到本尊的，所以虛假的行為學不到真正的如來大法，原因在於傳法大聖和本尊都對你的虛假，非常清楚，本尊絕對不會接納任何一個虛假的人，所以說，真佛法用虛假行為是騙不來、學不到的，其實說穿了，都是自己的問題，我學法十二年，到最後才真正醒悟過來，要得到真佛法，來不得半點虛假，好壞都由自己掌握，命運得由自己調整，佛法得由本尊認可，假佛法、普通佛法就不需要擇決，但是真佛法，特別是境行的佛法，當場就能成就見境的佛法，必須要經過擇決，任何人都必須經歷這一關。擇決共分六類，顯法（普通法）分三類，聖法（高級大法）分三類。(1)「密宗占卜」、(2)「圍帳摸籤轉丸」、(3)「投花壇城」，以上屬於普通法，是顯法類，常用於密宗。以下聖法三類：(1)「金剛擇決」、(2)「百法明門黑關擇決」、(3)「先知預言」。前三類在擇決法緣上不很確切，全憑信眾的虔心可信度，後三類則是真正大聖德和巨聖德掌持的擇決，要找到這類的擇決，尤其是「黑關擇決」是很難的，至於「先知預言」，比登天還要難，那是巨聖德才能擁有的聖量，另外還有施用「飛籤問訊」來擇證，其實這不是正規擇緣法，用「飛籤問訊」來擇的準與不準，關鍵要看掌持者是否屬於大聖德，如果是大聖德...