第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號 (第五封來信回覆)
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第三世多杰羌佛辦公室來函印證第十號
(第五封來信回覆)
來信原文：
煩請辦公室聖德們應証我們以下的鐵定規定:如果對上師不忠誠;對上師故意隱瞞事情;對上師說假話;對上師生懷疑;對上師發假願;對誹謗上師的人不持反對意見;對眾生沒有菩提心;對騙子邪師發誓信守;對違背三壇大戒之師效忠;對阿羅漢菩薩轉世之師不可懷疑。有人說每天都要自己審查,如果發現違背這些鐵定規定,不當下懺悔,就會有罪,而且當下懺悔永遠不得再犯,無明不淨業、我執、都得懺悔不得再犯。跟隨了一個上師,就不得再到其他上師處參學,否則就是叛徒。以上這些鐵定規定要我們佛弟子們必須信守,否則不得成就。祈請辦公室聖德們印証是正確的嗎?
印證回覆：
說到佛教界的佛教徒對上師，那必須首先建立一個大原則，那就是：該人是大聖德阿羅漢菩薩轉世的上師還是普通的上師、或掛名為大德實質是騙子之師，在沒有定出上師的性質之前，佛教徒是不能對為師者致以如聖之禮儀的，因為師有非常多的師，工業、農業、藝術、科學、文學、數學、物理、自然等各有其師，測字、算命、陰陽、風水、巫婆、小偷、騙子等也都各有其師，就只是佛教中的師就分了很多類，如普通教言之師、大德高僧之師、羅漢菩薩之師、妖邪騙子神棍等附佛外道之師……
作上師的要清楚，無論你是多高地位身份的為師者，生來就是給學生、徒弟懷疑審核的，如果弟子不經觀察審查，怎麼辨別正邪呢？又怎麼對自己的後半生，乃至整個人生負責呢？難道不應該選一個真正懂佛法的大德高僧上師嗎？難道只要聽誰說得天上有地上無、擁有世界最高傳承佛法，不經實際觀察就信以為真嗎？要清楚，對師如何真誠，這是必須建立在對聖者菩薩之師或嚴持教誡真修行利他之師的基礎上所履行的，就算如此之師，也要依釋迦佛陀教誡和128條知見去履行，反之，如果一旦辨認出該師不通經教、不守戒規、不懂真正的佛法，乃至屬於騙子妖邪之師，就必須實行遠離，否則弟子與師就成了同夥壞人了。正因為邪惡騙子太多亂世，作弟子的必須要對師實行辨別，師也要對弟子實行辨別，因此，H.H. 第三世多杰羌佛 才公佈了128條知見，這就是為了讓行人們對師、師對弟子、對一切行人予以印證，加以思考、疑問、對照，以鑑正邪，選擇依止還是遠離。
真正一個修行好的聖德上師，是不會有私心雜念的，怎麼可以自己胡亂編講假佛法、甚至還寫一些不合教法、違背律規的條例來控制弟子、不讓行人對自己進行質疑審核呢？你們作上師的，不要思維太淺薄、頭腦太簡單了，你們應該非常清楚一個嚴肅的問題：佛教徒皈依佛門學佛，是想要福慧圓滿成為聖者，一個人要成就解脫，他能不加分析、不長期觀看幾年上師的心行德能教法、得出正邪對錯，就輕易把一生的未來前程一切等壓在一個不明不白的人身上嗎？也許這個人太低智能了，才有可能跟騙子邪師鬼混，但有一天也會清醒的，所以作上師的應該明白，除非你是真正的阿羅漢菩薩，或如法持戒的真修行者，言行不落入128條知見，弟子才會永遠跟你學。
作為弟子的行人們，要特別謹慎注意，任何級別的上師均無資格定條例約束弟子，若已有上師出於善意、無明定了條例，當馬上取消。弟子必須拿128條知見予以印證，對那些違背三條以上，警告後不懺悔改過之師，此時行人應該離開此師。還有一點，有的人把法音斷章取義來定條款和宣講所謂的開示，這是罪過的！為什麼不讓私自翻錄法音？為什麼不讓講開示？就是擔心有人剪接法音，或自己斷章亂講一通假話、邪說來傷害到弟子的慧命。這在當今佛教界已經是非常嚴重存在的毒害大眾的問題，就憑此次來函印證的十封信中提到的一些上師的言行、所作的開示來說，已徹底說明那完全是揚惡滅善的邪見毒行教說，完全與釋迦牟尼佛的教法戒規背道而馳。又比如，H.H. 第三世多杰羌佛 說：“真修行學佛並不是要你們把財物拿給上師就是功德解脫的聖因了，而是要真修行、真守戒、真正具備菩提心行，真正以菩薩行為無私利益大眾，才能是成就解脫道上前進的聖因。”可是，有上師對弟子開示說：真修行的人，首先要把財物盡量供養給上師，這才是表法的真心，是功德無量的，如果不真心供養上師，無論你修什麼行、學什麼法，都不會成就。又比如有法王、法師說：顯宗沒有真正的佛法，只有密宗才有真正成就的佛法。又比如有一位上師說：眾生無始以來就是成了佛的，是由於無明煩惱生起來才淪為眾生的。這樣一知半解的胡說，根本就是妖師邪惡之謗佛謗法劣行，H.H. 第三世多杰羌佛 說：“這類所謂上師，怎能講開示？無非是殘害大眾。密宗、顯宗都有佛法，如法依戒修行才能成就，否則學任何宗都不能成就。眾生從無始以來就本具與佛無二的佛性，但由於無始以來的無明煩惱蓋障了不生不滅的佛性，眾生才無以得見佛性，才一直是眾生而沒有成佛，並不是已經早就是佛、淪為眾生的，如果佛會淪為眾生，那麼佛法學來幹什麼？因為阿彌陀佛、釋迦佛陀有一天無明煩惱生起來了，就會淪為眾生。這樣外行為師者的胡說不是在破壞如來正法嗎？”就如此的開示，怎能是佛教之法呢？怎能利益大眾呢？這完全是邪教之說法！！！怎麼能同意他們開示呢？因此，H.H. 第三世多杰羌佛 才說：不准無資格者講開示，如果同意他們講開示，那世界的佛教就徹底亂透了，都成了邪教了。儘管如此，社會上藉用佛論亂講邪說開示的人已經多不勝數，故而法音必須完整聽聞，比如H.H. 第三世多杰羌佛 所指之師是真正阿羅漢菩薩聖德之師，或戒行如法之釋教大德高僧之師，換言之，不落入128條知見之師，而不是藉用法音打擦邊球，一個“師”字充當得了的。凡把法音斷章取義的任何人，就是不正知見，嚴重者是邪惡見行為，所犯之人必須馬上懺悔，徹底改過自新，否則必遭缺疾！
又比如來函提到的“無明不淨業，我見不可生，生了當天悔過不得再犯，如果再犯，不得成就。”你們要明白，首先要學懂什麼叫我見？我見是執我而生的法，普通行人怎麼做得到呢？只能說盡量去做，最終必須斷掉我執。如果真的做到了當天悔過從此不犯，此人當天就成了阿羅漢了！讓行人斷除我執是必須要修的，但絕不可能做到犯了當天改悔、不再生出我見。有很多為師者，都喜歡控制弟子，設立種種花樣，其實任何辦法都控制不了人的，因為控制行人的行為，就不是菩提薩埵之行，而是凡夫異想天開、一廂情願，所以無論什麼發誓、條款偏見，是控制不了人的！要為師者本人真正利益眾生，樹立了菩薩行為，你要趕弟子走，他們都不會離開，你不要他對你好，他都要對你好，原因是統攝三藏精華、鑑別方向的明燈128條知見是所有行人起用的照妖鏡！H.H. 第三世多杰羌佛 曾說：“佛弟子在任何一個上師、法師面前舉行了皈依，但不等於說就必須忠誠於你這位為師之人了，就會永遠跟著你，除非你確實是阿羅漢菩薩轉世之師，就算如此，也非不退地菩薩，弟子還得鑑別你這位為師者是否落入128條知見。弟子一定要觀察你們為師者的言行，不合教法就應該離開你們，但是，一旦進入了內密灌頂，弟子就應該真心誠意對待教你之師，但也要以128條知見鑑正邪，若遇邪師或退聖還凡之師，亂講外行佛法，弟子也得離開。我是一個慚愧者，如果你們觀看我不懂佛教、佛學、佛法，不懂佛門的第一義諦、眾生解脫的真諦，或者我的言行不像一個修行人了，你們就離開我，因為不懂佛法，言行又脫離了如來正法的行持，我就沒有資格教你們了，加上我全身心都是慚愧結構，一句話：差。因此我 第三世多杰羌佛 也是大家觀察的行人，就是一個慚愧者，你們的服務員而已。”H.H. 第三世多杰羌佛 儘管如是說，行人們不但不走，反而對佛陀敬重無比，關鍵在於H.H. 第三世多杰羌佛 的言行是透明無私、身心和所有一切體顯都是佛陀的圓滿存在，佛教徒越觀察，越親近，所以行人們罵都罵不走，越來越敬重佛陀，特別是十年、二十年長期處在H.H. 第三世多杰羌佛 身邊的人，個個均對佛陀讚莫能窮、五體投地！！！這多麼耐人尋味啊？上師們，你們是怎麼樣的？應該三思啊！
提醒大家注意，H.H. 第三世多杰羌佛 已經對擁有上師名位的人私下亂定戒律條款，早有法音說法，制訂戒律是佛陀和大菩薩的事情，作上師的若非三星日月輪以上的大菩薩，均無資格講開示，更況藉用佛陀說法法音，斷章取義來打擦邊球、改換佛陀本意來制訂戒規，這是在擾亂正法！若有所犯，必須深深懺悔，立刻更正！真心誠意、大慈大悲、無私利他、行以正法來面對弟子，自然會法務昌隆，菩提殊勝！至於說假話那是任何人都不應該有的，菩提心是一定要有的，無明煩惱也要靠修行學法一天天將其斷掉，直至成大菩薩乃至佛陀。對違背三壇大戒之師決不可效忠，這類犯戒上師所立條例有的正確，有的不正確，但是無論正確與否，都沒有資格規定條例戒定弟子。戒條是佛菩薩的事，不是為師者有資格作的。我辦公室必須要說的是，在本來函印證未發出之前，有的上師規定了不正確的條例，但是當他們發現以後，便馬上自覺地改正懺悔了，這是好的、增益的行為。可是相反的是，有的掛了上師名頭之人，至今還照常拿邪惡知見控制行人，繼續行騙弟子，實在可惡！所以行人們一旦發現有錯、有罪而不悔過之師，此人必然是妖人，應馬上離開！
第三世多杰羌佛辦公室
2014年2月28日
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