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關於佛降甘露

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  第三世多杰羌佛 ,   世界佛教總部 ,   世界佛教總部諮詢中心 ,   世界佛教總部公告 關於佛降甘露 世界佛教總部 第20160107號公告 旺扎上尊斷言能修佛降甘露的資質 2016-07-22   hqa2016 ,  總部公告 旺扎上尊最近在聯合國際世界佛教總部的一次聖德高僧們的會議上說: “聖德們首先要具備聖者的風範,謙虛謹慎誠實無私是最基本的人性善本,大悲利益眾生、行菩提道那是必然的修行本質。可是,這些年來,我聽到了很多傳言,一些法王、尊者、活佛在社會上散佈謠言,號稱他們能修佛降甘露,不明真相的人信以為真,受騙皈依,還有人請我為她修佛降甘露的。今天把話說明了:根據我的修持,要修成佛降甘露,連百分之一的道力都沒有! 佛降甘露 ,是至寶之精,只要接受到甘露灌頂,必然當下成就 實相聖境 ,至於延年增壽,那是自然,除了 佛陀 、 妙覺菩薩 和 等覺菩薩 ,任何人都沒有這個道量請得動佛陀降甘露!至於全世界的各大教派的法王,無論號稱是某某妙覺菩薩、某某等覺菩薩轉世再來人,都是跟我一樣,百分之一修成佛降甘露的可能性都沒有,不夠格,一句話,差得太遙遠!只從五明就沒有達到高度,根本就不是菩薩,他們轉世的身份是假的!!!我說的是事實,近代史上,除了頗邦卡大師和降巴格西,就沒有出現過一次先例,降巴格西是等覺菩薩,而頗邦卡大師是妙覺菩薩的真身轉世,並不是 大日如來 !我在此斷言:現在世界上的任何大教派的法王、尊者、大活佛,都沒有修到能請佛降甘露這一步,一個也沒有!!!我說的話我承擔因果責任!至於 南無第三世多杰羌佛 《藉心經說真諦》發行時感召的甘露 ,祿東贊教尊、開初孺尊是沒有資格請得動佛陀降的,金釦一、二、三段請不動,藍釦更差得太遠,無資格,當天諸佛來賀,佛降甘露,那不是誰修成的,而是十方諸佛為了印證 《藉心經說真諦》 佛書是真正佛陀在世的說法所示現的因緣。 “另外,有雨花樹法雨的甘露,那與真精甘露差之十萬八千里,並不是佛陀真正降的甘露,最多不過是虛空的菩薩們作的示現,佛陀的真精甘露是要降在空缽之中,不會降一點在缽外。當今世界,除了 南無第三世多杰羌佛 ,任何巨聖沒有佛降甘露的道行,說自己能佛降甘露的人,那是騙人的。可惜,南無羌佛能降甘露,都否認自己有這個本事,能修的佛陀呢不承認,而不能修的凡夫呢,又自吹行騙,太悲慘了!我們今天這裡坐的大聖德高僧們,世界上的大法王、總法

南無第三世多杰羌佛說法:為一個西方人提問說法

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  第三世多杰羌佛 ,   第三世多杰羌佛 說法 ,   第三世多杰羌佛辦公室 南無第三世多杰羌佛說法:為一個西方人提問說法 南無第三世多杰羌佛說法:為一個西方人提問說法   首先,我們要弄清楚一個基本的問題,才能讓你明白:假如我們不來這個世界,我們將會去什麽世界? 我剛才已經講到,在宇宙中,我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界,微塵啊,像這類的有生命的世界,在宇宙中不計其數,數都數不清,不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界,我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生,在佛經上說了,有 六道衆生 :天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄,這六道衆生呢,其實是一個大概的概念,它并不是六道衆生,還有若干沒有辦法歸納的衆生,就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是,衆者是指所有的一切,生者是指有生命的。 (翻譯:他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的?) 我會給你講到的,我必須要從這裡理清楚,我講了你才聽得懂的。 那這之間就是一個因果關係了,互相之間就是一個因果關係了,萬事萬法都是 因果 ,所謂的因果就是有因、種下了因,就會有果。你知道什麽叫因果嗎? (翻譯:他說種因得果,但是對他來講,這個理解是壞的。) 我跟你講,這就是無始劫以來,從無始劫以來,這些衆生的因果而造成了一種共業,在這個世界上生存了,共同的一種業力── 共業 ,大家共有的這種報應,好的報和壞的報、相等同的報,同時聚集在這里來了,當然有好的、有壞的。 (翻譯:他問是不是陰陽?) 不是,因果是這樣的,比如說做了某種壞事,做得相當的多,大家都喜歡做那麽一種壞事,他就相同了,然後又有另外的人,做了某種好事,也有相同了,他就累積,就是類聚群分,就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性,他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性,然後就變成共同有這樣一種本性,所謂的本性就是他的态度、他的行爲、他的性格,他惡不惡劣呀,就累積在一起了,這所謂的“物以類聚、獸以群分”的道理。 你們哪個聽得懂的要翻呵,我跟你們講呵,如果沒有對,要指點出來,不可以這樣的,這樣不是一個佛教徒的行爲呵。 比如說,我們這個地球,也不一定是壞的,好與壞是人爲的,是自我的心态和行爲而造成的感受好與壞,他有他非常不好的一面,但是又有他非常好的一面,爲什麽呢?這都是衆生,凡是衆生,我剛才講的,他的性

真正具佛法的佛陀上師

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  真正具佛法的佛陀上師 真正具佛法的佛陀上師 當聽到要跟隆慧法師去洛杉磯時,心裡便有一種無可言狀的喜悅,而在去往洛杉磯的沿途中,濛濛細雨的天空豁然亮出一道彩虹,放射出七彩的虹光,一隻白色的仙鶴從遠處飛來,停落在路旁,向我們行著注目禮,這種種的瑞兆都在表明出一種吉祥的祝福,我強烈地感覺到盼望已久的願就要實現了。 12月28日的下午接到通知,從隆慧法師有些緊張的神情中看出,這一定是要去見佛陀上師了。果然,當我們步入壇場時,我看到 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來端坐在法台上,是那麼地莊嚴和慈祥,我虔誠地向佛陀師父頂禮,只聽三世多杰羌佛親切地招呼大家往前面坐,我坐在隆慧法師身旁,隨同就座的還有覺慧法師和若慧法師。 先是隆慧法師向佛陀上師彙報華藏寺近兩個月來展開梵唄課誦的工作情況。隨後佛陀上師便叫著我的名字:「法海,你有什麼事情講吧。」不知為什麼,我的頭腦裡都呈現出一片空白,只覺得全身被一種清涼所浸透,整個人直直地跪在那裡,像入定一般。只聽到佛陀上師又說:「不要緊,你只管講吧!」但是,我仍然開不了口,靜默了足足有八、九分鐘,我能感覺到佛陀上師在耐心地等待著。終於一個聲音從我的口中飄了出來:「我和佛陀上師的因緣應該是在十年前,因為一直不能來到美國,無法親近到佛陀師父,去年終於拿到了美國的身份,今年才有機會來華藏寺恭聞佛陀上師的 法音 。連續一個多月來,在聽聞法音時,我沒有一絲的疲倦,這是我有生以來最受益無窮的,而這種受用是無法用語言來表達的。我是帶著身口意來見佛陀上師的,今天特別向三世多杰羌佛佛陀師父請一個大法,為了能求得這個大法,我可以赴湯蹈火,在所不惜,我可以接受任何的考驗,只要能求得這個大法,我甚至可以付出自己的生命,這話聽起來像是在說大話,但是我是真的能做到。」或許真是過於緊張和專注的緣故,我竟然不能把想要說的內容完完全全地表達出來,但是我的心在告訴我說,佛陀師父一定明白我在說什麼,我所要求的究竟是個什麼法。我還記得為了求得這個大法,我曾經在菲律賓整整斷食二十一天,因為我清楚地知道在這個世界上只有三世多杰羌佛能夠完成和將這個大法公布於天下,以示現佛陀的光輝,使正法久住。 佛陀上師開始沒有直接回答我,而是為我們做了甚深重要的開示,後來才知道,其實這開示就是回答我問題的開始,特別指出當今末法時代佛教中所出現的種種混亂和錯誤,一些佛經中存有的嚴重錯誤,更有甚者,所謂的

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》(第一~六集)簡介

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  《南無第三世多杰羌佛經藏總集》(第一~六集)簡介 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》(第一~六集)簡介 《 南無第三世多杰羌佛經藏總集 》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義,不僅揭示了宇宙人生的真諦,闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理,而且正本清源,直切主題,無論是戒律、知見、行持、修法,無論是小乘、大乘、密乘,無論是眾生、羅漢、菩薩,南無 第三世多杰羌佛 都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法,使深者悟其深,淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南!而且,哪怕就是其中的任何一集,如果我們認真學習,實際行持,只要一門深入,絕對會把我們帶入解脫。 《 南無第三世多杰羌佛經藏總集 》,以南無羌佛的法音文字記錄為主,並包括佛陀的所有經文、詩詞、著作等。鑑於大家學習需要的迫切,而佛陀法音數量大、篇幅多,《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版(已 出版至第六集 )。 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集-東行說法 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集-旅行中應佛弟子之需隨緣說法 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集-藉心經說真諦 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集-在東方的基礎說法 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集-台灣行 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集-美國行 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集 東行說法 《東行說法》說法因緣 美國國會於二零零八年十一月十三日,在首都華盛頓的國會大樓裡,舉辦了佛母(玉花壽之王教授)的藝術展。為了確保作品運輸安全,決定租用RV房車(Recreational Vehicle),與裝載作品的卡車組成車隊。南無羌佛、佛母及隨行弟子均住在房車上。 南無羌佛帶領的一行車隊及眾弟子於二零零八年十月二十五日從洛杉磯出發,十一月十日抵達華盛頓DC,十三日在國會大樓圓滿舉行了 佛母玉花壽之王教授 的藝術展之後,於十一月二十六日返回,歷時三十三天,沿途從美國的西部直到美國的東部,跨越二十餘州。除了在DC停留期間,因布置展覽忙碌,其餘幾乎每天晚上,南無 第三世多杰羌佛 都為弟子們說法,由此結集而成《東行說法》法音,共十九卷。 在整個東行途中,南無第三世多杰羌佛所到之處,出現了很多聖蹟,南無羌佛在說法中也提到了一些,在東行結束的前一天,南無羌佛還為弟子舉行了消障法。而且,東行結束回到洛杉磯以後,在南