1般若乃諸佛之母

H.H. 第三世多杰羌佛 的《枇杷》 7905萬港幣 不是畫魂 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法      關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明  二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《 多杰羌佛第三世 》 記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 H.H. 第三世多杰羌佛 的《枇杷》 7905萬港幣不是畫魂 2015年 09月 15日 香港商報A15   低調女富商搶拍成功    針對《枇杷》的競拍特別激烈，來自歐洲，美國本土和亞洲的買家都想將這幅精品據為己有，經過數輪的搶奪，最後由一位亞裔面孔的女士在1020萬美金的落槌聲中笑開了花，成為最後贏家。在搶拍成功後，這位不願透露姓名的低調女富商在警衛的護衛下，辦完了手續，匆匆離開了拍賣場。    另一位約60歲的在場富豪說：這《枇杷》是幅好畫，但是我並不想以此爲...

義雲高 大師（ 第三世多杰羌佛 ）    弟子多杰洛桑法王法駕佛土          提前預告圓寂時間、 金剛體燃燒六小時、出現一百四十一枚舍利  學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法    關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高  大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高大師（第三世多杰羌佛） 弟子多杰洛桑法王法駕佛土       提前預告圓寂時間、 金剛體燃燒六小時、出現一百四十一枚舍利    轉載自 中華日報 二００四 年 九 月 二十七 日 劉一之紀實    《中華日報》2004年9月27日劉一之紀實：多傑洛桑老法王是  仰諤益西諾布大法王   （編者註：即  第三世多 杰羌佛...

   聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初九：第九道答案) 學習H.H.第三世多杰羌佛正法    聖德高僧們的重要答覆  世界佛教總部諮詢中心回覆求證者們的提問 農曆正月初九 第九道答案：     「上金剛三杵」即是1、「地杵」，2、「天杵」，3、「法杵」， 上這三杵是建立內密壇場必須用的程式，除非能直接「送菩薩一表」，「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量，身體是否衰竭，是否具有健康體力和內力，是否是噓吹的道行 ，對一個真正的男性大活佛，年齡在30歲左右(左右即是指四入五舍，就是以30歲為中線，25-34歲納入30歲，35-44歲都歸40歲)，體重在200磅左右(也按四入五舍計算)，必須把260磅的「地杵」提起上供到初供臺上，40歲左右，提放240磅上供台，50歲左右，提放220磅上供台，60歲左右，提放200磅上供台，70歲左右，提放180磅上供台。如果上供「天杵」，必須超過肩，則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量，所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的，「法杵」雖然很小，但只是強大的外力是上不了的，還必須要憑聖證量內力，才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切，就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。 「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要，因為是必須報給本尊菩薩的陳述表，大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據，這是絕對的大聖德師，才能做得到的 。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見，「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒，魔術大師可以玩弄各種邪法魔術，但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前，讓灌頂師站在遠處，把他人看守的這張紙，當眾請菩薩收走，化虹飛向虛空不見，只要做不到，就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行，此人不是大聖者！！！相反，凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術，他是凡夫，而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想， 如果是菩薩大聖者，連一張紙都化不了虹嗎？這點本事都沒有，還能是超凡的大聖人嗎？      ...