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世界佛教總部 回覆諮詢 第20210102號

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  玉皇大帝 , 第三世多杰羌佛法音 , 經律論 , 聖義金剛上師 , 聖義曼達拉 , 聖考 , 聖者金剛上師 , 聖德考試 , 金剛鉤 , 金剛陣 , 金剛柱擇決 , 金剛上師 , 鈴杵 , 蓮花生大師 , 阿闍黎 , 香巴拉 , 香巴拉淨土 , 馬爾巴大師 , 馬頭明王水壇珠卦法擇決 , H.H. Dorje chang Buddha III , H.H.第三世多杰羌佛 , H.H.第三世多杰羌佛法音 , 內密灌頂 , 八風大陣 , 八供杯 , 大阿闍黎 , 太尊 , 建堂師 , 拿杵上座 , 曼達拉 , 本尊 , 正法佛堂 , 段位 , 法門宮羽 , 淨土 , 三次第 「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「聖義金剛上師」……請往下閱讀全文) 世界佛教總部 回覆諮詢 第20210102號 你們諮詢香港是否出了一個金剛上師?看來你們不懂金剛上師的概念,豈止是香港,金剛上師的稱號在全世界都有很多,金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位,金剛上師這稱呼十分廣義,這個稱位有不同的概念,含有幾個類別:有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師,這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義,自己嚴持戒律,幫助弘揚正法,利益大眾,利益眾生,就可以成為老師,在佛教密宗叫金剛師。特別要注意,並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了,上至巨聖德蓮花生大師,下至給人傳法弘法者,通稱上師,在世界上比比皆是,多不勝數,但是唯一只有真正的「 聖義金剛上師 」是十分難找的,一萬個金剛上師難有一個是屬於「 聖義金剛上師 」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師,鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「 聖義金剛上師 」了,非金釦聖德者一律非「 聖義金剛上師 」,而「 聖義金剛上師 」的身份是必須通過兩大關考試,一、是考經律論答題六十分以上及格後,二、再進入聖考:考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考,或通過馬頭明王水壇珠卦法,金剛柱或法門宮羽擇決定性,未通過太尊以上修法聖義擇決定性,未披有金釦袍裝者,雖然稱金剛上師,但一律均非「...

第三世多杰羌佛辦公室(第六十一號公告)

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  第三世多杰羌佛 , 第三世多杰羌佛辦公室 , H.H. Dorje chang Buddha III , H.H.第三世多杰羌佛法音 , 南無釋迦牟尼佛 , 因果 , 巨聖德 南無 第三世多杰羌佛 在眾多的法音中,非常清楚地反復強調說明了正確的學佛修行教法:所有一切皆是因果關係,種瓜得瓜,種豆得豆,善有善報,惡有惡報,佛教是慈悲為本,利益眾生,願所有眾生都離苦得樂,幸福吉祥,但必須一點一滴都要付諸實踐的心行,絕對要遠離邪說的封建迷信,從我們學佛修行開始,整整一生都必須要堅持諸惡莫作,眾善奉行,行持正知正見的佛教科學因果觀,絕不可與封建迷信、巫婆神棍之說混為一談,絕不可與違背因果的學說沾染。請往下閱讀全文……) 第三世多杰羌佛辦公室 (第六十一號公告) 最近兩天,有別有用心的人冒充南無   第三世多杰羌佛  的學生,對學佛修行施以邪惡見的手段破壞。南無  第三世多杰羌佛  在眾多的法音中,非常清楚地反復強調說明了正確的學佛修行教法: 所有一切皆是因果關係,種瓜得瓜,種豆得豆,善有善報,惡有惡報,佛教是慈悲為本,利益眾生,願所有眾生都離苦得樂,幸福吉祥,但必須一點一滴都要付諸實踐的心行,絕對要遠離邪說的封建迷信,從我們學佛修行開始,整整一生都必須要堅持諸惡莫作,眾善奉行,行持正知正見的佛教科學因果觀,絕不可與封建迷信、巫婆神棍之說混為一談,絕不可與違背因果的學說沾染 。其別有用心之惡人竟然散佈邪說,來破壞我們正知正見的佛法科學觀,造謠說“從早上七點到九點,要打開電腦,看兩個小時的香港衛視,才能得到巨聖德的加持成就”,此邪惡行為之謠言與南無   第三世多杰羌佛  和南無釋迦牟尼佛的教導背道而馳,修行是一生一世的努力,哪裡是從七點到九點看兩個小時就能獲得成就?實在是愚昧迷信的邪說!你們要好好地聽懂南無  第三世多杰羌佛  說的法音,諸惡莫作,眾善奉行,從一點一滴的種因而得到結果,我們不但要愛整個人類,也要愛整個地球的眾生,但願大家都是無災無難幸福美滿的,這才是我們佛教徒首先要發的心和要做的事。 第三世多杰羌佛辦公室 二零二一年十二月八日 第三世多杰羌佛辦公室(第六十一號公告)PDF檔 # 第三世多杰羌佛  # 多杰羌佛  # 多杰羌佛第三世  #第三世多...

聯合國際世界佛教總部公告 第20160101號

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第三世多杰羌佛 ,  經律論 ,  羌佛 ,  Dorje Chang Buddha III ,  聖者 ,  聖德考試 ,  釋迦牟尼佛 ,  行持道量 ,  袍裝 ,  H.H.第三世多杰羌佛 是聖是凡、是什麼等級,這個世界任何人說了都絕不正確,唯一只有兩位巨聖說了才是精確無誤,一位是已經報化的南無釋迦牟尼佛;另一位是當今在世佛陀南無   第三世多杰羌佛  ,但是不為人做聖凡認證,故要百分之一百確定身份,是必須要經過筆試和聖考,由經律論的法理結合本尊擇決,以入考人的道量過關,在這種情況下拿到的級別段位、袍裝證書,才是一個聖德的真正實在身份,所有的聖考都是在七聖十師監考面前進行的,因此再厲害花言巧語的人也無法混過關,更況七聖十師是發誓擔保已經考過關、穿上段位袍裝、拿到證書的為師之人,真實而無虛假……祥文請閱讀下文) 世界佛教總部公告 第20160101號 現在有那麼一些具有名氣的為師之人,由於常坐法台,養成高高在上、貢高我慢,乃至有意無意冒充大聖者。本總部接到反應甚多,勸告你等不要亂稱聖者!!!要拿自己的本事到聯合國際世界佛教總部考試,獲得聖者,那才是真正的聖者。此公告再次提醒那些不看公告之人,應該好自想一想,到底自己是正常的人,還是正在演化成未來三惡道的眾生呢?否則為什麼公告上明擺著有答案,還在提問呢?要非常清楚,是什麼果位、什麼地境的聖者或非聖者,絕不是從一個人的表面現象、以凡夫的認知能判斷確定的,更絕不是以俗人的分別心能定性的。是聖是凡、是什麼等級,這個世界任何人說了都絕不正確,唯一只有兩位巨聖說了才是精確無誤,一位是已經報化的南無釋迦牟尼佛;另一位是當今在世佛陀南無   第三世多杰羌佛  ,但是不為人做聖凡認證,故要百分之一百確定身份,是必須要經過筆試和聖考,由經律論的法理結合本尊擇決,以入考人的道量過關,在這種情況下拿到的級別段位、袍裝證書,才是一個聖德的真正實在身份,所有的聖考都是在七聖十師監考面前進行的,因此再厲害花言巧語的人也無法混過關,更況七聖十師是發誓擔保已經考過關、穿上段位袍裝、拿到證書的為師之人,真實而無虛假。 特此公告 聯合國際世界佛教總部 二零一六年三月三日 世界佛教總部公告 第20160101號 PDF檔 #...

南無釋迦牟尼佛

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蓮花生大師

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#因海聖尊 #大悲勝海紅觀音法 #極樂世界

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馬頭明王

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Dorje Chang Buddha III

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旺扎上尊

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拿杵上座

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世界佛教總部公告 第20170105號:因海長老只做一件事

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義雲高 大師頒授最高證章與證書

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義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜

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  義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜   學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法   “ 關於 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明     二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師 、 仰諤益西諾布大法王 ,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛 ,從此,人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即 H.H.第三世多杰羌佛 ),從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且, 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的,那時人們還不了解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。     義雲高 大師被「華西都市報」誹謗,誰聽信誰是傻瓜         老百姓          我來說兩句老百姓的話,沒有什麼很深刻的想法,只是想讓一些人清醒一下頭腦。         我先舉幾個很多人都知道的,書上找得到的公案:當年,文殊菩薩、普賢菩薩曾化現為兩個伙頭軍(做飯的),在一所寺廟裡面砍柴燒火做飯,在普通人看來,他們無非就是兩個彎腰駝背的老和尚,身上時常髒兮兮臭烘烘的,哪個有那個慧眼認出他們是兩位大菩薩?         當年,虛云老和尚朝拜五台山淹死在河裡,一個乞丐半路將他救活,然後...

南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)

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  南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)             南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)     無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功;具德之士多在敬佩效研他人之優績,由是察見劣徒為藏私癖,以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚,所為是也。     凡是那些既沒有能力、品德又低下的丑劣之人,大多數都抵賴、誹謗、嫉妒有才幹的人,有才幹的人往往無端遭到這批無能、無知識的劣惡之徒的誹謗、詆毀,其實他們做出的不良行不僅使他們自身受到傷害,還給事業帶來影響,給社會造成損失。無數的事例說明了這樣一種現象,無能無學的人,大部份是要破壞有才有識之士的。而具備道德的有學問的人,則大多數是敬佩和效研、學習其他人的優異成績,見到別人好的地方,他就會讚嘆,所以由此看來,整個人類社會基本上都是,無能劣徒以藏於自己的私癖,來抵賴、遮蓋自己的不足之處,作遮羞護短之用,没有其它什麼多的理由可談,這種行為的目的就是為了遮藏羞癖,擊滅公益,妄自增格。           相關閱讀:     1. 義雲高(H.H.第三世多杰羌佛) 中國畫巨匠超越 自然美的韻雕創始人     2. 义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)全方位奇才 获美方肯定     3. 義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)成就登峰造極             南無第三世多杰羌佛說:《世法哲言》(三十九)           文章連結: https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/334278934           第三世多杰羌佛辦公室:  http://www.hhdcb3office.org       第三世多杰羌佛辦公室的臉書:  https://m.facebook.com/hhdcb3office/       一念之間: h...