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南無第三世多杰羌佛說法: 我在控制你們嗎?我爲了什麽?

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  南無第三世多杰羌佛說法: 我在控制你們嗎?我爲了什麽?      大家坐好,今天本來是來接待大家的,沒有想到突然就變成說法了,因緣是起源于有一個法師叫釋慧聰,現在就坐在這邊上的,就是你吧?    (釋慧聰合掌恭敬回答:是。)      大聲點。      (釋慧聰合掌恭敬回答:是,釋慧聰。)      他說他找不到 第三世多杰羌佛 的法脈,因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們,你們好生聽到:世界上沒有 第三世多杰羌佛 法脈的!也沒有任何一個法師的法脈!只有佛教這麽一個法脈!這個法脈是什麽呢?就叫佛教,釋迦牟尼佛的佛教,十方諸佛的佛教!法脈只有一個,永遠記住這一條!以後不要開黃腔。      (大衆合掌恭敬回答:是。)      完全胡說八道、外道的思維,什麽來到 第三世多杰羌佛 的傳承?第三世多杰羌佛沒有什麽傳承,只有佛教!永遠記住這一條。至于其它的什麽傳承、什麽山頭、什麽祖師、什麽派、什麽宗,那是後輩祖師們在釋迦牟尼佛滅度以後,慢慢形成自我的幫派,這叫幫派,永遠記住,無論他是什麽樣一個成就,他也是幫派,因爲佛教只有佛陀的教法,只有一個傳承。      好了,那麽剛才這個法師提出這個問題,其實他代表着很多人提出這個問題,很多人的意識、概念同樣存在的是“我們這個傳承”,這是非常幼稚的、非常的偏知偏見,甚至于是邪見,是不正確的。      說到這里以後,就回過來想到:難道說,這個所有世界上的出家人、活佛,他們教的法都是佛教嗎?這個可不能這樣想了,這要打疑問了,要打上問號了。他到底教的是不是佛教,要經過考證的。佛教是指釋迦牟尼佛的教法,而出家人和仁波且,有很多在弘法的宗派,他們一代一代的傳,現在表面上穿著的衣服是佛教的,其實非常之多的人已經堕入了邪惡見了,因此他早都不是佛教徒了,雖然是和尚,但同樣不是佛教徒;雖然是活佛,同樣不是佛教徒;乃至于雖然是格西,甚至于拉然巴格西,都不是佛教徒,這是我很實在地講的。爲什麽?...

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200102號)

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  世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200102號)   世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢 (第20200102號) 有一位佛教徒諮詢總部說:“ 世界佛教总部 圣德们吉祥:弟子在中国国内的微信里,收到以下关于恭读「 藉心经说真谛 」的仪轨说明,故咨询求证:「《 藉心经说真谛 》第一次如何恭读:沐浴,更衣,供花、供果、洗净手,焚香礼拜,擦净书桌,鋪上哈达,念21遍羌佛佛号,1遍心经,双手恭敬把书放在哈达上恭读,每日不可阅超30页,要一句一句读明白,不明白反復读,反復读后仍然不明白,才可以读下一句。若有条件,連續三天则如上述这樣做,沒条件就第一天那样做。若无佛台,可放一张佛陀相,如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手,念21遍羌佛佛号,1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力,若随便阅,则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复,感恩教诲!”        發這篇恭讀《 藉心經說真諦 》儀軌的弟子心是好的,是想做佛事的行為,但知見是錯誤的。他告訴大家,尊重南無  第三世多杰羌佛  , 尊重《 藉心經說真諦 》,是功德無量的,但用什麼方法去恭讀,則是他個人的想法,這種想法是脫離眾生緣起的做法。因為每個人的善根深淺,障業參差,領略能力、悟到的形式以及所處環境等都不同,千篇一律的方式是不適應異別眾生的。讀《 藉心經說真諦 》,首先斷疑生信,絕對恭敬 南無羌佛 說的經藏真諦,重點在於真誠認真、深入研學而體悟,不是用什麼形式、讀多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力,說這話太外行了。也許有的人看十遍,加持力達到百分之九十以上,有些人也許看二十遍,也只有很少的加持力,因為沒有看懂,沒有體證真諦。只走表面形式動作,體悟不到真諦義理,讀一千遍也沒有用。《 藉心經說真諦 》是要讓眾生體證宇宙萬物之真諦,而不是封建迷信的神鬼弄形式。《 藉心經說真諦 》所闡述的就是至高無上的佛法真諦,是宇宙人生的科學,南無  第三世多杰羌佛  用淺顯易懂的語言,用多種方式,從不同的角度,不僅告訴人們什麼是佛法的真諦,還告訴人們如何去取得這個真諦,可以說是前無古聖可及,後無來者可追,任何人只要認真學習,不管用什麼方法,只要能體會到佛說真諦,悟到,證到,都會功德無量,加持力甚大,直至福慧圓滿,了生脫死。 世...

第三世多杰羌佛辦公室 (第五十九號公告)

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  第三世多杰羌佛辦公室 (第五十九號公告) 有佛弟子在恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音時,沒有聽懂佛陀說的“《 藉心經說真諦 》書裡面也有錯字”這句話,佛弟子錯誤理解成了《 藉心經說真諦 》有錯誤,說連佛陀都說《 藉心經說真諦 》有錯,這實在是罪過呵!現在大家記住,世界佛教教皇南無 第三世多杰羌佛 的《 藉心經說真諦 》在法義的真諦上是沒有絲毫錯誤的!是史無前例的!是至高無上的!是純正無瑕的!但是,出版社在出版打字過程中,有個別文字打錯了,好在並沒有傷害到 佛陀 的純正法義。 同時,個別佛弟子將凡夫眾生的書籍、文章與 佛陀 的說法相提並論,這簡直是量尺子於宇宙之空,取泥築於高天之衡,實在不知天高地厚,其罪何然之大?凡夫孺俗之見,速速懺悔為要!印昌大德說:“有人竟妄評我恩師佛教教皇羌佛說法,此子實初破卵殼,黃毛未乾,請問此妄評君子:汝之體質之性是聖是凡?上杵幾許重量?正如旺扎上尊說:‘我佛陀恩師至高無上,豈是我等初聖可妄品法論?況乎赤小無知,上杵無力,凡殼未脫,初聖未登,身心業縛,自當審之慎行修習,護法為務。’上尊已達上超30段大力王尊者,都如此示小,汝之相比,一段難超,實乃可憐至極,有何資格品評佛義?” 第三世多杰羌佛辦公室 2020年11月23日   請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站: www.hhdcb3office.org ,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙! 本公告鏈接 : https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no59_2020_11_23.html   第三世多杰羌佛辦公室 (第五十九號公告)PDF   第三世多杰羌佛辦公室 (第五十九號公告) 此文章鏈接: https://zhengfazixun.org/第三世多杰羌佛辦公室-(第五十九號公告)/   #义云高 #义云高大师 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #義雲高 #義雲高大師 #藉心經說真諦

釋迦牟尼佛 第三世多杰羌佛辦公室 (第五十八號公告)

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  第三世多杰羌佛辦公室 (第五十八號公告) 來信所提很好,你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法,現正式答覆如下: 學佛修行首先要依師教授,但必須以師的合法為標準,合法者為良師根本,不合法者邪師苦果。 佛陀 的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子,否則佛法就失傳了,但是真正的正法之師是法!!!而不是人!!!因為人有可能是行持正法之師,也有可能是被魔妖侵襲污染之師,邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問 南無釋迦牟尼佛 :佛入滅後由誰來領導和帶領僧團?佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人,只說要以佛法作為你們的老師。由此,佛入滅後,才有三次結集佛陀所說的法。 任何高僧大德、聖者上師們,自身是沒有佛法的,都是學的佛陀的法,稱為傳承師,佛教徒對已學正法之師應該尊敬,接受他們的正知見指導和常規佛法,以及代三寶舉行皈依,但不要忘了,佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行,因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務,連世尊當年都為此流淚,因此並不是每位上師都是純正的佛教師父,所以 佛陀 當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師,更況傳承至今末法時代?一當誤認邪師為正,自己就徹底必墮三惡道了,因此,皈依是皈依佛陀,不是皈依某師。佛陀入滅後,改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶,在密宗又加上了皈依師,這就有危險了,故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義,世尊有鐵定法旨,是以佛法為師,若教法不正,就是魔妖師在執行魔王的願務,一旦依止失誤,就必然墮落三惡道中,因此,必須依法不依人,必須以佛陀教法為準則,以 南無羌佛 為依止的根本!眾眼實際已見到,只要是佛弟子們都在 南無羌佛 處學到了大法,如 因海聖僧 、 祿東贊上尊 、 旺扎上尊 、 印昌上尊 、 開初教尊 等等,個個都成了聖德,在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就,因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可,符合教法的“佛弟子”,才得授大法的,故 南無羌佛 不是無法可傳給“佛弟子”,而是無法可傳給“師弟子”,因為“師弟子”失掉了根本, 南無羌佛 想傳也傳不了,源於本尊佛菩薩不予接收! 第三世多杰羌佛辦公室 2020年07月24日   請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站: www.hhdcb3office.org ,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙! 本...

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

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  世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)   世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號) 回覆來信諮詢 1.諮詢:關於你們問到 四暗行 、 四明行 是什麼人才有資格實行? 答覆:四暗行是屬於大聖者才能實行,至少是 金釦 三段的上尊,而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子,要作為法脈傳人的種子,也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子,要把正法的傳承交付予他,才能施行最後的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上,如果用在常規佛弟子身上,這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪,該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段,說他用四暗行考察弟子,就是百分之百在詐騙弟子,不是百分之九十而是百分之百的騙子,因為藍釦未脫凡胎,自己都還沒有掛上金釦一段聖者,更況要 金釦 三段,才能施用暗行考核, 藍釦 沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世  多杰羌佛   ,作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說: 「你們不能亂用四暗行,我很慚愧,四暗行拿來考驗行人,對我來說很陌生,因為我用不來它,有什麼事就明確跟行人說,故弄玄虛要去考驗繼承者,本來就是不誠實的言行。」 現在有人反映,有的 藍釦 上師竟然要弟子劃多少錢供養他,說他用 四暗行 考驗弟子,簡直就是赤裸裸的騙子,什麼叫暗行,他懂嗎?他知道怎麼施用嗎?滑天下之大稽!這是徹頭徹尾在行騙,大家千萬小心,不要上當,看準他到底是金釦幾段還是藍釦,有沒有資格施用暗行。 2.諮詢:關於年審。 答覆:年審一定要再考經律論,必須達到金釦三段上尊才免去年審,因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩,凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責,我們總部對年審考試是十分嚴格的,有三種情況如下:第一種、沒有通知他(她)經過年審,因此不知道該行人是否退道還是進益了;第二種、已經通知了他(她),由於該被年審人在戒行上出了問題,自知退道,因此畏懼年審,不敢前來重新考試的,最終拒絕到場年審的,這類人會列入名單,行人們向總部諮詢中心諮詢時,總部會告知諮詢者此人是誰;第三種、凡是經過年審的人,德人證上就會有段位的變動,如果已經退道或是進益了,德人證上也會標明某年已經年審的字樣。 3.諮詢:關於有修行人在網上發表了評論 羌佛 和另外兩位藝術...

說法《世法哲言》(六十三)

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  第三世多杰羌佛 說法《世法哲言》(六十三) 禍福之道異居之,由是為或自修途,為天下之或而消益是為福道,藏自私之利而傷眾是為禍道,人者當于除私之道行其所事,幸道由然自修,故生活之途並非禍福,而為人者意識所向之業招是也。 禍與福是截然相反的,雖然它們處在不同的位置上,但是禍與福都是我們人自己去找的,天下所有的人都要在禍或福之中生活,如果你為天下的人謀利益,給他們創造幸福,這就是你自我所行的福道,世人將由是之道返回福報於你。那麼,你若藏著自私自利的心而去傷害他人,這就是禍道,世人亦將會反報傷害於你,凡是作為一個人,在除卻自私的境界當中,行一切事情,給他人帶來利益,這自然就是一種幸福之道,或者說是自修幸福之道的一種方法。因此,禍與福並不是生活強加在人的身上的,而是人們自己意識和行為去感召來的。我們的意識和行為是為公眾而謀利益的,自然是福;我們的意識和行為自私而為己,歸根結底,肯定是禍,因為人們是敬善而反惡的。 第三世多杰羌佛 說法《世法哲言》(六十三) 推薦閱讀: ●第三世多杰羌佛 說法 《世法哲言》(六十二) 得之譽者撒手藏室是為正見,握譽而不捨皆無手把之于新,天下眾或群立如是,人類無何發展也… more ● 第三世多杰羌佛 說法 《世法哲言》(六十一) 大德者多于公諸棄錯,懷私者常于強詞奪理,因瞻何來?強奪之理則非為理,故以非理而蓋其私… more ● 第三世多杰羌佛 說法 《世法哲言》(六十) 學識之門,並非專學,古文如是,大學亦復如是,學識寶庫之門戶,乃文化知識與社會存在物及意識之交合分別所得… more # 第三世多杰羌佛  # 世法哲言  # 人生佛法  # 佛法人生

南無第三世多杰羌佛說法:我在控制你們嗎?我爲了什麽?

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  南無第三世多杰羌佛說法:我在控制你們嗎?我爲了什麽? 大家坐好,今天本來是來接待大家的,沒有想到突然就變成說法了,因緣是起源于有一個法師叫釋慧聰,現在就坐在這邊上的,就是你吧?    (釋慧聰合掌恭敬回答:是。) 大聲點。   (釋慧聰合掌恭敬回答:是,釋慧聰。)        他說他找不到 第三世多杰羌佛 的法脈,因此到中國去就找到這個法脈了。所有的佛教徒、弟子們,你們好生聽到:世界上沒有 第三世多杰羌佛 法脈的!也沒有任何一個法師的法脈!只有佛教這麽一個法脈!這個法脈是什麽呢?就叫佛教, 釋迦牟尼佛 的佛教,十方諸佛的佛教!法脈只有一個,永遠記住這一條!以後不要開黃腔。      (大衆合掌恭敬回答:是。)      完全胡說八道、外道的思維,什麽來到 第三世多杰羌佛 的傳承? 第三世多杰羌佛沒有什麽傳承,只有佛教!永遠記住這一條。至于其它的什麽傳承、什麽山頭、什麽祖師、什麽派、什麽宗,那是後輩祖師們在 釋迦牟尼佛 滅度以後,慢慢形成自我的幫派,這叫幫派,永遠記住,無論他是什麽樣一個成就,他也是幫派,因爲佛教只有佛陀的教法,只有一個傳承。      好了,那麽剛才這個法師提出這個問題,其實他代表着很多人提出這個問題,很多人的意識、概念同樣存在的是“我們這個傳承”,這是非常幼稚的、非常的偏知偏見,甚至于是邪見,是不正确的。      說到這里以後,就回過來想到:難道說,這個所有世界上的出家人、活佛,他們教的法都是佛教嗎?這個可不能這樣想了,這要打疑問了,要打上問號了。他到底教的是不是佛教,要經過考證的。佛教是指釋迦牟尼佛的教法,而出家人和仁波且,有很多在弘法的宗派,他們一代一代的傳,現在表面上穿著的衣服是佛教的,其實非常之多的人已經堕入了邪惡見了,因此他早都不是佛教徒了,雖然是和尚,但同樣不是佛教徒;雖然是活佛,同樣不是佛教徒;乃至于雖然是格西,甚至于拉然巴格西,都不是佛教徒,這是我很實在地講的。爲什麽?因爲他根本宣說的不是佛教的教法,從二三十年前曾經我說到...