1般若乃諸佛之母

  世界佛教總部公告（公告字第20160103號     世界佛教總部公告 （公告字第20160103號） 佛教的修行人們，你們依止的上師或皈依之師，是普通人還是聖人？是高僧大德還是凡夫充聖的知見邪惡之人？你們要拿出心來去觀察他們。因為人生難得佛法難遇今已遇，既然今生已遇佛法，就不要再走錯了路，如果我們錯誤地依止了邪見上師，則會墮入三惡道，受盡痛苦，永無福樂之期而慘遭惡報。 你們問到邪惡上師有幾種？這不是一句話講得清楚的，因為邪惡種類太多，現初分兩種來告知你們：其一是本體邪惡而混進佛門錯亂佛法殘害眾生，另一種則是真正的聖者轉世再來人，但由於未證到不退地菩薩，又偶入知見偏邪而邪魔藉機附體，這種情況行人們往往看不出其師已惡化步邪。比如有為師之人，竟然把自己的照片讓弟子拿來與 南無第三世多杰羌佛 、 釋迦佛陀 的佛像品排呈供，殊不知此即是魔妖罪惡行為！這類現象，若不明其律法，一般人是難以察覺的。 羌佛 說祂的像“平淡普通，隨處可呈放，放在佛堂、放在普通桌上、或放在廚房宿舍、放在地上都一樣，只要你們諸惡莫作、眾善奉行、依教修持就好。”但行人們要清楚明白，這是 南無第三世多杰羌佛 為利眾生，把自己放在與一般人平等的位置上，而實質則完全相反，羌佛乃經過我總部以金剛法曼擇決定性的古佛真身，豈可玷辱？當然，對於不學佛法的人來說，無論放在什麼地方都是無罪的，但對一個佛弟子，尤其是已經作上師的人，就必須懂得到佛陀之像必須放在高臺供奉，而自己的像只能放在佛腳下面設供，否則必定是罪大惡極的人妖。而且為了普利眾生，應把羌佛的佛像送給別人，這是功德很大的，因為有可能就此為他人種下善根，使之福慧增長，帶至福樂！至於別人，由於不是佛教徒，不懂教義，要怎麼對待佛像，就憑他的因緣了，這並無罪性，原因對方是外行，總之給他人佛像一定有益無害。 要清楚明白，無論什麼了得的大活佛、法師、尊者、法王，均沒有資格與佛陀法相品排設供，只有已經證到金釦五段的等妙覺菩薩，是可以與佛像品排列供的，如 南無觀世音菩薩 、 大勢至菩薩 、 彌勒菩薩 ，但 等妙覺菩薩 之頭頂也得必須低於 羌佛 佛像和一切佛像的肩部。 旺扎上尊 說：“你們問我的像可否與羌佛佛像平起設供，我必須嚴肅告知：我再勤修一萬年也無資格與  南無第三世多杰羌佛  佛像平起，至於你的上師并非四到五段金釦巨聖德，...

  世界佛教總部公告（公告字第20160102號）-對道行成就袍裝段位的定性     世界佛教總部公告 （公告字第20160102號） 對道行成就袍裝段位的定性 為了保護佛弟子免於上當受騙，對於佛教徒所拜的上師是聖是凡、是什麼級別的成就，必須由考試決定其身份，依法不依人，依了義不依不了義，無論地位多高的佛教聖人，都必須經過考試才算數，不敢考試就證明此師存在著極大問題，無論該師的聲勢造得比天高，也不可信。除此之外，無論是什麼尊者、法王、仁波且認證的轉世活佛都是不可信的。另外，由於沒有達到不退地的菩薩時，都會根據他的修行好壞而增道或者是退道，因此，無論該師是 泥丸道果 或 金剛換體禪 開頂多深多大、顯示 拙火三昧 力量、神識外出、或修法召請菩薩加持弟子顯聖等，都不屬於成就道行的地位，不能作為確切定性。凡要百分之百確定其地位、證量，必須要對該師實行 金剛法曼擇決 或 先知預言 、 百法明門黑關擇決 ，或者經過 金剛陣 或 八風陣 的考試過關，獲得段位袍裝，除非能拿出更高的 隔石建壇 道行來證明自己，或者能做 聖義內密灌頂 （以一粒如綠豆大的金剛丸，放在弟子手掌中，灌頂師離弟子五米遠外，為師者若能修法讓金剛丸在遠處弟子的手中神變、跳鍋裝舞等），否則一律的神奇異顯都不是聖德的成就身份。但要具體定出道行級別的高低程度，還必須以段位袍裝來確認，方可定出成就道行級別的高低。詳見以下真實上師身份的定性： 本屆佛教真實身份的入考者，首先必須經過經律論筆試百道考題，再經 法門宮羽 印證，拿到入圍證書，方可能有資格進入聖考；如果拿到入圍證書，但筆試成績太差，也不能進入聖考。 聖考分為兩種考法：一是把你所有的強項多條合併寫在一張文書上，一次性入考。二是把多條分開，以獨立的每一條入考，特別是藍釦三段，屬於晉升金釦的重要關鍵段位，分為三個不同標幟的藍釦：考一次拿到的三段，就只有三顆藍釦；考兩次又再拿到三段的，就在原有三顆藍釦上加上一枚小黑釦；考三次又再是三段的，就再加上一枚小黑釦，此時袍裝上共載有三顆藍釦、兩枚小黑釦，總共有五枚釦子，均稱藍釦三段潤德身份。 如果你還有獨立的強項要考，此狀況就不能再考藍釦，而是要晉升考金釦了，那就將你曾所有考過三段的考題合併寫在文書上，直接入考金釦一段。如果考金釦沒有過關，將會保留前者考到的藍釦段位；如果考過關金釦，將在聖德的袍裝上掛上...

  世界佛教總部公告 (公告字第20150117號)     世界佛教總部公告 (公告字第20150117號)   聯合國際世界佛教總部   對上師和聖德的考試是很嚴肅的，分幾個步驟進行，首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“ 法門宮羽 ”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位，發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！！！ 南無 第三世多杰羌佛 認為，“ 掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所必需的，尤其是作為一個為師之人，必須通達經律論，否則謹防把邪說怪論封建迷信也會當成正規教法，而且在當今世界，怪力亂神、邪惡知見已經是百分之九十以上的在佛教界活躍迷騙，所以理論必須得考。   聯合國際世界佛教總部    的這一次考試並不是拿深奧的經律論來為難參加考試的上師們和行人，而是用一些基本的、正宗佛教的常識問答，經過筆試以後，會讓你們為師之人有一個提高性的認識和正確的方向，知道自己為什麼沒有資格講開示、程度有多差？只有這樣才能減少誤導行人的錯失。” 羌佛 說：“我不主張你們以什麼陣法去聖考，但我十分讚同筆試的論解問答。 ” 本總部特別提醒，有一些之前已經報名準備參加聖考的人，在獲悉必須進行筆試以後，非常恐慌，以各種理由搪塞，要求退出筆試考場。奇怪了，既然敢以上師聖者自居，還怕考筆試嗎？其實這種行為已經在無意中就暴露了這些人的虛假本質：因為他們自己明白自己是冒稱的聖人、菩薩或某某聖母，但實際內在卻是一個佛教、佛法的外行，完全是在矇騙學員而已，一旦參加此次的筆試，那就完全露陷了，就沒有機會再行騙世人了，哪怕不拿上師聖德證，也決不要因考試而揭掉假面具，所以索性三十六計，以逃脫筆試為上。殊不知，佛弟子們都心知肚明：連考試都不敢考的上師，這不就是一個假聖人、假上師嗎？不就是一個騙子嗎？所以，所有佛弟子一定要小心，凡是在   聯合國際世界佛教總部   報名而又退考的人，或口稱聖者轉世而又不敢應考的人，大家不可再跟隨他（她），上他（她）的當受騙了，因為此人就是騙子！！！本總部收到一位佛教人士來信說，他的大寶金剛上師具有大家都知道的一位著名的...

  世界佛教總部公告（公告字第20160101號）      世界佛教總部公告 （公告字第20160101號）    現在有那麼一些具有名氣的為師之人，由於常坐法台，養成高高在上、貢高我慢，乃至有意無意冒充大聖者。本總部接到反應甚多，勸告你等不要亂稱聖者！！！要拿自己的本事到  聯合國際世界佛教總部  考試，獲得聖者，那才是真正的聖者。此公告再次提醒那些不看公告之人，應該好自想一想，到底自己是正常的人，還是正在演化成未來三惡道的眾生呢？否則為什麼公告上明擺著有答案，還在提問呢？要非常清楚，是什麼果位、什麼地境的聖者或非聖者，絕不是從一個人的表面現象、以凡夫的認知能判斷確定的，更絕不是以俗人的分別心能定性的。是聖是凡、是什麼等級，這個世界任何人說了都絕不正確，唯一只有兩位巨聖說了才是精確無誤，一位是已經報化的 南無釋迦牟尼佛 ；另一位是當今在世佛陀 南無 第三世多杰羌佛 ，但是 羌佛 不為人做聖凡認證，故要百分之一百確定身份，是必須要經過筆試和聖考，由經律論的法理結合本尊擇決，以入考人的道量過關，在這種情況下拿到的級別段位、袍裝證書，才是一個聖德的真正實在身份，所有的聖考都是在七聖十師監考面前進行的，因此再厲害花言巧語的人也無法混過關，更況七聖十師是發誓擔保已經考過關、穿上段位袍裝、拿到證書的為師之人，真實而無虛假。 特此公告   世界佛教總部 二零一六年三月三日   世界佛教總部公告（公告字第20160101號）.PDF     世界佛教總部公告（公告字第20160101號） 文章來源： https://holydharma.pixnet.net/blog/post/315292354-世界佛教總部公告（公告字第20160101號） 正宗聖法．聖法正宗臉書： https://goo.gl/EAgjW8 正宗聖法．聖法正宗粉絲專頁： https://goo.gl/ataHJk 解脫直昇機： http://blog.udn.com/holydharma/article   # 第三世多杰羌佛    # 南無第三世多杰羌佛   # 南無羌佛   # 世界佛教總部      # ...

  第三世多杰羌佛辦公室公告 第三世多杰羌佛辦公室（第二號公告）     #H.H.第三世多杰羌佛 ,  #南無第三世多杰羌佛 ,  #多杰羌佛 ,  #多杰羌佛第三世 ,  #第三世多杰羌佛 ,  #第三世多杰羌佛辦公室     第三世多杰羌佛辦公室 （第二號公告）   近一段時間， 第三世多杰羌佛辦公室  接到一些來自世界各地的電話和郵件，說  第三世多杰羌佛辦公室  派出工作人員到各個地方指導法務乃至募捐，為此， 第三世多杰羌佛辦公室  特公告如下： 一、  第三世多杰羌佛辦公室 是在美國註冊的合法機構，由辦公室主任直接領導，辦公室主任及所有人員均可直接向  第三世多杰羌佛  請示正理，這也是在全世界唯一能直接為  第三世多杰羌佛  服務於眾生的機構。 二、在目前階段， 第三世多杰羌佛辦公室  沒有派出任何人員到任何地點指導法務，更沒有派人募款。請大家注意，無論什麼人、具何種身份，凡沒有  第三世多杰羌佛辦公室  的工作派出介紹信而自稱是  第三世多杰羌佛辦公室  派出工作人員的，均是發佈不實消息者之行為，與  第三世多杰羌佛辦公室  沒有任何關係， 第三世多杰羌佛辦公室  概不對其言行負責。 三、凡  第三世多杰羌佛辦公室  派出人員，均持有  第三世多杰羌佛辦公室  工作派出介紹信，註明其派出工作的內容、地點和時間，沒有出示工作派出介紹信的，均非  第三世多杰羌佛辦公室  派出人員。 四、任何人若自稱是 第三世多杰羌佛辦公室  的派出人員，首先必須出示  第三世多杰羌佛辦公室  所發之工作派出介紹信，該介紹信會限定其工作性質及內容，凡超出介紹信規定工作範圍的，均非  第三世多杰羌佛辦公室  的意見。其次，無論該派出人員是何種身份，接待人員都必須向第三世多杰羌佛辦公室親自核實其真假及工作性質，以免造成誤會。 五、聯繫 第三世多杰羌佛辦公室 ： dcb3office@gmail....

  第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛辦公室公告 第三世多杰羌佛辦公室（第一號公告）     #H.H.第三世多杰羌佛 ,  #南無第三世多杰羌佛 ,  #多杰羌佛 ,  #多杰羌佛第三世 ,  #第三世多杰羌佛 ,  #第三世多杰羌佛辦公室       第三世多杰羌佛辦公室 （第一號公告） 茲收到一些佛教機構的咨詢，現公開答覆如下： 第一，丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前，由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文， 三世多杰羌佛  才允諾他拜在腳下為弟子的。 第二， 三世多杰羌佛  沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份，我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後，才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃教的一個轉世活佛。 第三，我們 辦公室 並沒有聽任何人說過他被認證為紅教的藏王赤松德增轉世，製造並傳播謠言不是修行人所應該做的。 第四，《 多杰羌佛第三世 》寶書正式出版之前的校稿版名稱為《 正法寶典 》，但《 正法寶典 》上並未記載有任何認證活佛的事； 第五，《 多杰羌佛第三世 》寶書上有介紹認證的實際情況，那是  三世多杰羌佛  對一些著名的大德們作的確認，包括夏珠秋楊仁波且也是國際佛教僧尼總會高僧們請求  三世多杰羌佛  作認證，而  三世多杰羌佛  口頭確認夏珠秋楊的轉世身份，但也沒有寫認證書。《 多杰羌佛第三世 》寶書中刊有   三世多杰羌佛  為丹增諾日取髮灌頂的照片及丹增諾日仁波且的簡介，這些都是實實在在的。但你們信中提到的另外五個人的名字及他們的認證，他們是什麼人、什麼身份，我們不清楚。 第六，關於要求看丹增諾日仁波且給  三世多杰羌佛  寫的『拜師發願文』，因為這是丹增諾日仁波且寫給  三世多杰羌佛  和諸佛菩薩的文書，屬個人資料，我們不能提供給大家。 大家要明白，就是噶瑪喜饒根登仁波且、達楚恒生仁波且、庫頓恒性嘉措仁波且他們跟隨  三世多杰羌佛  學習近二十年， 三世多杰羌佛   也沒有為他們作認證，而只是封授他們...