1般若乃諸佛之母

  釋迦摩尼佛 ,   佛教公案 世間三種最勝香—戒香、聞香、施香 世間三種最勝香—戒香、聞香、施香 世尊回答阿難尊者：「世上確實有這種妙香，無論是遇到逆風、順風，或是逆順之風都清香遠播。」 阿難尊者 再問：「什麼香在遇到逆風、順風、逆順之風時，都能顯其芳香？」 世尊告訴尊者：「有三種香，以其香氣之力，可以在逆風時香、在順風時香，在逆順風時都清香遠播。」 阿難尊者於是問佛：「請問是哪三種香呢？」 佛陀 說道：「戒香、聞香、施香，這三種香無論是逆風、順風、逆順風都能香氣遠播。世間所有的香之中，這三種妙香最為殊勝、最為尊上，其他的香遠遠比不上這三種香。就好像從牛乳煉成乳酪，從乳酪而有生酥、熟酥，最後，精煉成最為甘純的醍醐，醍醐是五味中最為殊勝、最無上的，沒有任何滋味能超越它。這三種妙香也是如此，是最為殊勝、尊貴，世間沒有其他的香味能超越此三種妙香。」 佛陀於是宣說此偈： 　　「木蜜及栴檀，優鉢及諸香，亦諸種種香，戒香最為勝。 　　　此戒以成就，無欲無所染，等智而解脫，逝處魔不知。 　　　此香雖為妙，及諸檀蜜香，戒香之為妙，十方悉聞之。 　　　栴檀雖有香，優鉢及餘香，此諸眾香中，聞香最第一。 　　　栴檀雖有香，優鉢及餘香，此諸眾香中，施香最第一。」 「就是此三種香，戒香、聞香、施香——嚴持戒律、深入經藏、廣行布施供養，這三種香在逆風時、順風時、逆順之風時都清香遠播。因此，阿難！應當如是學習，勤求方便法門，成就此三種殊勝之香。」當時，阿難尊者聽聞佛陀的開示，法喜充滿，遵佛教誨，落實修行。 摘翻自《增壹阿含經．卷第十三．地主品第二十三（五）》 文章經過摘錄翻譯過，內容僅供參考之用，修學必須以原始經藏為準，最好依傍 南無第三世多杰佛 所說教法為最正確法義。 世間三種最勝香—戒香、聞香、施香 文章鏈結： https://buddhaketra.com/2025/05/20/世間三種最勝香-戒香、聞香、施香/ ＃ 南無釋迦摩尼佛 ＃阿難尊者＃南無第三世多杰佛

義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）藝作〈威震〉系列報導

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）

南無第三世多杰羌佛的「五明」聖量

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義雲高大師「正宗佛法大師」系列報導

義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）

義雲高大師 （H.H.第三世多杰羌佛）

  第三世多杰羌佛 ,   國際佛教僧尼總會 ,   拉珍文集 到底有誰認得佛法？ 拉珍聖德 回應國際佛教僧尼總會聲明（一） 到底有誰認得佛法？ 拉珍聖德 回應國際佛教僧尼總會聲明（一） 拉珍 認證祝賀到底是個什麼？比佛法法義更重要嗎？眾生盲目，被幾個社會流氓弄昏頭，高僧大德們也那麼盲目嗎？我們到底是來做什麼的？來學佛法弘揚佛法的還是來大嬸大媽似的研究東家長西家短的？我們要糾纏在這些反復無常的小人舉動裡而忽略珍貴的如來法義嗎？要由這些小人來判斷佛法的真假嗎？ 佛法就是佛法，認證不認證，祝賀不祝賀，跟佛法沒有關係，認證祝賀不過是個形式，誰若堅定地維護認證，那是他們的功德，該恭賀他們認得如來法寶，恭賀他們為正法的弘開眾生的解脫做了件功留萬劫的好事；若有人不維護，那就隨他去，他出爾反爾，就由他去承擔出爾反爾的因果責任，他把世俗紛擾看得比成就前途重要，把自身利益看得比佛陀法義重要，把這一世做人的得失看得比將來入地獄下油鍋更重要，世俗的一切重要到可以讓他不顧因果，那也是無可奈何的事情，因果不會只停留在這一輩子，我們只能為他誦經悲憐，眾生要造惡業不聽勸，堅持要去體嚐業報的苦果，無奈。 當年蓮華生大師初入西藏傳法，被一群小人打到臭水溝裡，為什麼？因為蓮華生大師沒有認證，沒有那些凡夫認可的認證。怎麼，難道因為沒有認證，我們就要否認蓮華生大師是佛菩薩？ 否認有用嗎？幾個凡夫，就是否認到跳墻拆房，佛菩薩也還是佛菩薩，因為他講的法是佛法，他行的道是菩提道，他做的事是救眾生出輪迴，根本就沒有辦法否認掉，就好像我要否認你是一個人類，有用嗎？我就是否認到上吊自殺以死明志也沒辦法否認你是人類的這個事實。他本身就是個佛菩薩，否不否認，認不認證他都是佛菩薩，佛菩薩的正法事業不是幾個跳梁小丑就能阻擋得了的，所以蓮花生大師依舊智慧善巧將偉大的密法在雪域弘揚開來。 那麼再反過來說，如果我們被幾個無聊的社會渣滓牽著鼻子走，總在寥寥幾頁認證祝賀文這種枝節上打轉，豈不是上了波旬的當？ 因為波旬的子孫們就不懂法義，亂講佛法，最擅長的就是用是是非非的低級手段擾亂修行人忘卻正法修持陷入他的世相圈套。這就好像有一群飢餓的人，餓到吃草根嚼樹皮，這時候佛菩薩慈悲端了香噴噴的佛國飲食送給他們，一旁的無賴瞎起哄，玩弄各種把戲，一會兒批評端碗的姿勢不對不符合當地的規矩，一會兒又嚷嚷佛菩薩來的那條路不是...

  佛降甘露的簡介 佛降甘露的簡介 甘露粗可分為兩類，一般仁波且和法師用中草藥，或水和舍利等東西，加以咒語加持製造而成的丹丸稱為甘露，可以說這是假的甘露。 什麼是真甘露呢？真正的甘露是佛陀從佛國送來的珍貴的食物－－不是這個世界上的食物，是由法王級的佛菩薩上師，以其道境登壇修法，請來佛陀駕臨虛空降下來，或化光，或顯形，無中生有進入法中之食物。用一句通俗的話來說，就是佛菩薩們平時表法的食物，因此這個甘露不是我們這個世界上的東西，更不是我們普通人世間的什麼凡水或藥物做成的。 所以佛法裡的甘露是直接請佛陀到法會的壇場上空、雲端上，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，絕不是用普通水或藥丸念念咒就能充數的。  佛降甘露的加持 甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當下大成就，證全知涅槃境。如果是 佛降大寶甘露 灌頂，必須守戒奉行，不犯甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。如果是 佛降菩提甘露 ，二十年成就解脫，壽長125歲，但必須守甘露護持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只有 菩提甘露 能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二的效果。 該甘露能除一切疾病，比如頑瘡惡症，當下彈上甘露，兩三分鐘內即可消失得無影無蹤，瘡病痊癒，且真正的甘露灌頂，受灌的弟子在得到甘露灌頂的半個時辰之內，會馬上證得神通，相反，如果受到假甘露灌頂，將會罪業纏身。 最重要的是，凡密乘最高法，進入阿底瑜伽、大圓滿的金剛部灌頂，甘露是決不可缺少的洗障聖因金剛種子資糧，不修就成了一般灌頂了。 就道家認為，一生最難得到的最高境界是以煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，一合元神，玉液金丹，結就五氣朝陽，三花聚頂之境界，但是，對於佛降之真甘露，這實在是小菜一碟，只要抹上一點灌頂甘露，一晝夜即能進入清靜無為，三花聚頂之境界，如果作為佛法灌頂，更是勝之若干，非同小可，可見甘露是何許偉大！ 修甘露的儀式 首先上師與弟子必須隔離開，上師與弟子相隔數丈或數十丈遠，上師不能接近弟子，只能坐在法台上不能下座，弟子於遙遠處自己依理將法缽（此法缽為古紅銅紫金法王傳承法缽）用淨水洗淨擦乾，自己將法缽放在自己的面前，兩眼緊緊盯住不離開，此時上師在遠處的法台上修法，佛陀將從佛國送來甘露在天空降下，或化紅光，或化藍光，或化五彩虹進入弟子守...

  看到聖樹降下甘露【天降甘露之一】 二零零八年六月二十一日，我與龍舟仁波切帶領佛教正法中心所屬中、港、台、美各地道場的代表，出席在美國舊金山華藏寺，由國際佛教僧尼總會所舉辦的一場佛史以來最珍貴的寶書《 多杰羌佛第三世 ——正法寶典》迎請法會。 多杰羌佛 亦名金剛總持，是宇宙中最古的第一報身具相佛，也是整個佛教在法界中的最高領袖、原始佛祖。由於眾生因緣福報的成熟，  多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來 已經降臨這個世界，展顯真正的如來正法，為末法時期的混亂佛法樹立了正確光明的法幢，為眾生指引了一條解脫的捷徑。 　　 三世多杰羌佛 說：「我雖然正式被大聖法王們認證確認為古佛降世，其實我是什麼降世並不重要，而重要的是要讓眾生明白『什麼是修行』、能如法修持才是重要的轉世。我真正送給大家的禮物，是佛法，如能依之深入，則光明充遍，世界和平，眾生永樂，受用無窮，福慧圓滿。」 　　 《多杰羌佛第三世》 是我們這個世界有史以來最偉大、最重要的一本佛書，是真正完整、全面展顯 『顯密圓通，妙諳五明』 至高圓滿成就，展現佛法實際證量的佛門寶典。由於這本 《 多杰羌佛第三世 》 的寶書，為眾生帶來實質利益，讓眾生醒悟，獲得成就解脫，這是超大的福音，世界的吉祥。因此，來自全美各地和世界各國的上百個佛教團體與民選官員及代表都來到了舊金山華藏寺，參加恭迎寶書的盛會，以表對寶書的無限尊重與對眾生的無邊慶賀。那一天，艷陽高照，天氣晴朗。中午過後，華藏寺前舞龍舞獅，人山人海圍觀，場面十分熱鬧，不久大雄寶殿響起擊鼓鳴鐘吹號聲，迎請法會就在這時隆重展開了，由僧眾組成的幢幡鑼鼓儀仗隊首先進入會場，接著祿東贊尊者第四世慈仁嘉措法王、開初仁波切、阿寇拉摩仁波切佛前修法上供，然後由各團體代表組成的獻供團在和雅樂音中依次呈上八供、五欲供等各類供品，最後在六字大明咒的唱誦聲中，安放 《多杰羌佛第三世》 寶書的法轎由兩位喇嘛緩緩抬進大殿，法轎前有二女以舞姿散花、噴香為前導，另有一法師手持嚴飾寶蓋隨行在後，頓時整個會場充滿一種無法言喻的祥瑞法喜，法轎將寶書恭迎到佛前供桌，由丹瑪翟芒大德登巴第二世隆智丹貝尼瑪尊者將寶書敬奉桌上，向寶書呈獻三色哈達，並揭開佛像的黃緞遮布，瞬間莊嚴無比的 三世多杰羌佛 躍然眾人眼前，此時在場的每一個人無不受到感動，情緒激昂，不斷的發出讚嘆聲！……迎請法會在多位貴賓祝賀、致賀狀...

  烈日當空無滴雨 木棉樹降香雨能聽話【天降甘露之二】 烈日當空無滴雨 木棉樹降香雨能聽話【天降甘露之二】 世界奇聞 天降奇蹟 烈日當空無滴雨   木棉樹降香雨能聽話 【記者蘇靜蓉╱現場目擊報導】美國某地發現一棵木棉樹，下了幾場雨，第一天從早上八點一直下到晚上八點持續十二小時不停，圍觀群眾甚多，當日天氣晴朗，烈日當空，在此之前已有二十多天沒有下過一滴雨，因此下雨前樹枝是乾的，但奇怪的是，樹枝密佈但雨卻不落在樹枝上，而且雨滴芳香撲鼻，形狀細長如松針，還會斜著下，可稱為世界奇跡。 這場不平常的雨是從方圓大約一丈寬沒有半片樹葉的木棉樹密佈的枝幹間落下來的，緊捱著木棉樹旁的樹，不論是有葉子的，還是枯枝，竟然都沒有下一滴水；最神奇的是所有落下來的雨水非常密集，但卻沒有一滴滴在木棉樹幹上，也沒有一滴是從木棉樹的枝幹上滴下來，而是從木棉樹的枝幹與花朵之間突然出現，閃爍著白光，且異香撲鼻，在場圍觀的人仰望著下降的雨滴，有的捧著雨放在口裡，有的拿來擦傷口，有的抹在頭頂上，口中不約而同的說，「好香！」不一會兒，眾人的衣服都被雨水打濕了，這些圍觀的人有著名的大活佛、著名的大法師、法師及一般民眾。 據在場看這場不凡之雨的大活佛說，這木棉樹坐落的大別院住著佛教界的泰斗，最著名的女法王和幾位大仁波切、大法師，有一位非常知名的大師（編者注：即是 第三世多杰羌佛 ，下同）那天早上八點與女法王帶領大活佛、及法師們到大別院的廣義草坪上檢查工巧明的技藝，一位弟子抬來一張籐椅放在木棉樹下，這位大師就在籐椅上打坐。在旁檢查工巧明技藝的活佛法師突看到天上出現祥雲籠罩木棉樹，眾人大驚，馬上趕到木棉樹下，發現大師正在打坐，他門同時發現木棉樹枝幹交錯之空間開始降著密集的雨點，而其時此樹外的地方都是晴空朗照，沒有半點雨點。 法師們說這是聖跡的展現，趕快拿攝像機來拍吧！過了半刻鐘，攝像機取來了，大師從座上站起來說：「這是 甘露 水，是會停的。」，話音甫落，雨就停了，接著他又說：「甘露水將繼續降到晚上八點。」話剛說完，雨又開始從此木棉樹上方降下，大師又說：「你們想不想看別的樹也會降甘露水？」眾人移到二十餘米外，葉子也已掉光的楓樹下，香雨也立刻從此樹降下。 此時女法王高聲讚歎：「弟子們啊！大師在此樹下坐一會兒就降此甘露，大師是何等聖德可想而知了！」大師就說：「我有何能何德，此地乃女法王聖母的住所...