義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）藝作〈威震〉系列報導
義雲高大師（南無第三世多杰羌佛）藝作〈威震〉系列報導
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《揭開真相》（五）掉入疑網中
《揭開真相》（五）掉入疑網中 H.H.第三世多杰羌佛 當我從台灣回來不久後，大法王師父開始常常來駐地了。 大法王師父來駐地的時候，要不就是作韻雕或畫畫，要不就是開示錄音，大法王師父隨時要說法的，大部分講的法，基本上都是講心行，如何修心、如何修行。大法王師父很會講法，會講佛教裡的任何法義和修持，包括傳承等，但大法王師父只有佛教， 卻沒有具體的佛教派別，無論是小乘、大乘、禪宗、淨土、密宗等等，所有的宗派，大法王師父都是平等的，沒有分別，大法王對我們說：「各宗各派都有好處，都好，用在不同人的身上，符合不同的因緣，生不同的作用。」可是大法王師父究竟是哪個派？ 什麼傳承啊？令我百思不解。 那時我們幾乎每天可以見到大法王師父在為大學創作作品， 我們隨時都跟著大法王師父近距離講話，請教法義，更深入地見到大法王的點點滴滴，大法王所表現出來的生活細節，非常地普通，完全與常人一般，沒有兩樣，待人接物，也看不出來有任何特殊之處，就是一個善良的人而已。 後來大法王師父開始創作韻雕了，為了韻雕作品的誕生，大法王師父每天都用鋼刀、挖刀、雕刀、鑽刀、鈎刀工作，還用各種鐵器等等，大小不一，非常地勞累，尤其大法王師父經常在豔陽下勞動，揮汗如雨，而且搞得全身髒得一塌糊塗，經常連頭髮上都是漆、膠、顏色，但是大法王師父根本就毫不在乎，說真的， 如果像這樣子走在街頭上，肯定被當成了最髒的流浪漢。 大法王師父早上天還沒有亮的時候，很早就起來為大學畫畫， 工作是沒有時間性的，但一般下午就開始作韻雕的工作，幾乎從下午就開始工作到晚上十二點鐘，常常晚上才吃午餐，有時甚至工作到凌晨一、兩點，往往一站就是八、九個小時、十幾個小時， 就連我們隨侍在側送茶水的弟子們，也大呼受不了，腳就像是要斷掉了，想當然爾，直接勞動的大法王師父就更辛苦了。 大法王師父常常邊工作還邊跟我們講龍門陣，但是當工作時間一久，連大法王師父也站不住了，常常踉踉蹌蹌地走，累得來氣喘噓噓，說話都困難，我有點納悶，大法王師父怎麼表現的跟凡人一樣，如此的普通，尤其是我們普通比丘尼都能提起一桶水， 而大法王師父就是提大半桶水都提拿不起來，這實在很離譜，難道大法王師父失去功力了嗎？儘管大法王師父看起來沒有什麼道行，就是常人的言語和行為，但道德、智慧確實清純得很 ！正因為如此，我們已經拜師了，還得尊師重道，畢竟這是...
《揭開真相》（四）失望悲傷糾結
《揭開真相》（四）失望悲傷糾結 H.H.第三世多杰羌佛 二○○二年七月，突然從俗家傳來了令我錯愕的消息，我的母親得了血癌，這突如其來的訊息，彷彿晴天霹靂，令我心急如焚，恨不得趕緊飛奔回去，但恰巧大法王師父出遠門，只好透過電話，請求大法王師父加持我的母親。我難過地在電話這頭哭了起來，大法王師父非常慈悲地安慰我叫我不要慌，並允諾加持我的母親。聽到大法王師父的聲音，不知怎麼地，就覺得很安定， 也就暫時穩住了我自己。 大法王師父不在，我也不好請假離開，隆慧師姐也來安慰我， 但此時的我心煩意亂，生起了很大的無明煩惱，竟忿忿不平地說： 「在這裡照顧什麼大丹狗嘛，還不如回去照顧我的母親 ！」沒有正知正見的我，已經失去了理智、心浮氣躁的我，根本就談不上什麼定力了，平常打坐唸佛都是假的，逆境來時就徹底被煩惱、恐懼、無明火吞噬摧毀了，我很害怕從此失去我的母親，我很怕再也見不到她了。 而且大法王師父到底是不是真正的大聖者，我都有些懷疑了， 來了這麼久，還沒有見到大法王師父聖者的威神示現，想學大法又沒有法，難道教一些慈悲修行，看到狗狗們頂禮，就是大聖者嗎？我學不到我想要的東西，大法王師父似乎也沒有東西可教， 我不禁自問，當初選擇留在這裡，真的做對了嗎？這樣的一天又一天，度日如年的滋味可不好受啊，好不容易每天算著日子，終於挨到大法王師父回來了，我趕緊請了假飛奔回去。 母親已經住進了國泰醫院了，準備要做第二次化療，我們作子女的在醫院裡輪流照顧她，見到她時，我心裡一陣心酸，才一年多不見，她身形消瘦了許多。 我握著她的手，她問我說：「你還要回去嗎？」我雖然很想留在她身邊照顧她，但是我也很想學法，不想半途而廢，我難過哽咽地說：「是的，我還得要回去。」 經過化療的摧殘，我的母親變得很虛弱，雖然病情已經穩定， 但我不想這麼快就離開她，還想在她身邊多待一點時間。我突然覺得母親是那麼的瘦小無助，我很不孝，沒有盡到我應盡的責任，出家修道到現在，也沒有任何成就受用，完全還是凡夫一個，就算我想以修行成就來報父母恩，可是我也報不了，因為我道業未成。 我心裡對自己感到很失望、很自責，連我在美國的生活，我也不敢在母親面前多提，深怕她為我擔心，因為我還無法確定大法王師父到底有沒有佛法，我也沒有發現大法王師父有什麼特別之處，也不敢說我在寺廟當宗教師，為學員們、聞法點講一些禪修，講一些...
《揭開真相》（三）這哪裡是在修行
《揭開真相》（三）這哪裡是在修行 H.H.第三世多杰羌佛 住進了駐地，便開始了我們的生活。 現在的國際佛教僧尼總會主席隆慧大師是我們的師姐，師姐帶著我們熟悉環境，這個地方很大，不僅房子大，還有個很大又美麗的後花園，有水池、大草坪，以及終年結果累累的橙子樹、檸檬樹、酪梨樹、橄欖樹、枇杷樹、柿子樹、棗子樹等等，另外還有一間印第安民族式樣的大狗屋，還有好幾個寺廟，其中一個寺廟叫聖格寺，更大，有九英畝地寬，草地上養了很多馬和牛， 還有一個天然湖泊，湖中有很多魚和水鳥。 說到狗狗，這是很麻煩的事，特別是剛剛才來的時候，互相之間沒有感情，當我們經過時，驚動了狗狗們，牠們發現有人靠近了，很開心地衝出狗屋外，雖然狗還在柵欄裡，但是當場我們幾個新來的，都被嚇得目瞪口呆，膽戰心驚，這是狗嗎？這真的是狗嗎？我是不是看花了啊？這哪裡是狗嘛，簡直就是一匹匹的小馬。 牠們在木柵欄內興奮地又撲又叫，撞得木柵欄發出了陣陣的聲音，雖然牠們很熱情，可是我們很害怕，因為當時從來沒有看過這種大丹狗，牠站在地上，牠的背就有二尺七高。每一隻大丹狗站起來塊頭都比我們還要高，力氣肯定比我們還大，實在是太驚人了，從沒見過這麼大的狗，一想到還要照顧牠們，心裡就覺得有點兒發毛，不是滋味。（這兩隻大丹狗，一隻叫「衛斯」， 另一隻叫「金中雪」，日後又增加一隻叫「卡軍」） 我們的執事工作，其實也不複雜，除了早上一個小時的聞法外，不外乎整理一切我們的住房環境、清潔打掃、在廟上做為宗教師輔導修學行人、另外還要輪流買菜煮飯、照顧大丹狗等等。由於沒有做過這些事情，只好一切從頭學起，但照顧大丹狗可是一件挺吃力的事，要為牠們打掃、清潔、除糞、餵食，剛開始非常地不能適應，尤其是一進入柵欄內，牠們又撲又跳，非常熱情地想要跟你玩耍，但牠們力氣著實太大了，一個不小心，反而會被撲倒在地， 還弄得來全身都是狗毛、狗口水，滿身狗味。這還不打緊，要沖洗牠們的排泄物，可是一件苦差事，往往熏得來暈頭轉向，害得我那陣子，就連打坐唸佛，一閉上眼，就浮現出牠們的糞便，有很長一段時間，這個影像都久久揮之不去，苦不堪言。 但很奇怪的是，這些狗見到大法王都很尊敬而頂禮，這實在令我們無法理解，為什麼牠們都會在無人教導之下，對大法王頂禮？隆慧大師說牠們都是皈依了的佛教徒，後來我也親自見到了大法王為法名「戒本」的狗所舉行的皈依。 這裡...
《揭開真相》（二）矛盾難選擇
《揭開真相》（二）矛盾難選擇 H.H.第三世多杰羌佛 回到台灣後，我仍繼續恭聞法音，可是什麼時候還有因緣拜見大法王呢？我的法緣是否就這樣斷了呢？日復一日地過去了， 沒有任何消息。 在二○○一年的五月，突然夢見那位大法王來了，告訴我說： 「到美國來見我 ！」醒來後，我認為可能是自己日有所思，所以才夜有所夢的吧 ！更何況我一個人怎麼去啊，又沒有任何管道途徑，心裡急著慌，但照常找不出辦法，也就沒有把夢境放在心上了。誰知道真的是在得了夢兆的一個月後的一天，接到了一位法師從美國打來的電話說，美國的大法王駐地和寺廟，要召集出家人見面，如果有水平的，可留下來做宗教師，學佛修行並為民眾服務。 我衡量著我自己，我雖然很想去，可是說真的，我放不下台灣的道場和父母之情，但是又很想到大法王那裡求法，不想錯過這次的機會，心中很是掙扎，於是我便帶著僥倖的心態，心想反正也不一定會選上我，跟著去看看也好。因此我只準備了簡單的行李，連父母都沒有告別，就踏上了美國之行，沒想到從此改變了我三十歲以後的修行際遇。 到了美國，經過大家票選後，大夥們的情緒呈現兩極化，沒選上的人是搥首頓足，垂頭喪氣，甚至還有人哭了起來，而選上的則是樂得眉開眼笑，真的是幾家歡樂幾家愁。 我雖然是被選上的，但由於我沒有做好心理準備，所以心中感到很大的壓力，心裡便打算把這個大好機會讓給其他人，我心想反正我還可以下次再來啊，於是我將名額私自讓給了另一個出家人。 但是看著其他選上的人，都已經興高采烈地整理行李，準備進駐，矛盾的我心裡又開始動搖了，我是不是做了個錯誤的決定啊？我真的決定要放棄嗎？有個師姐跑來告訴我，這次的因緣只有這一次，沒有下一次的機會了，勸我要珍惜，不能放棄啊 ！我心裡又開始掙扎了，我真的要放棄嗎？矛盾的我實在難以選擇 ！ 我反問我自己為何要出家呢？不就是為了要了生脫死，成就解脫，為佛教努力嗎？人生苦短，沒有多大的意義嘛，我還捨不得世俗上的一切嗎？不行 ！不行 ！我不可以就這樣放棄的，沒有下一次了，我要修行成就，我要學法的。 此時的我生起了無比的虔誠心與出離心，我決定要留下來努力，不能再次等待了，我一定要把握這次僅有的機會，因此下定了決心，留在美國寺廟，留在大法王的駐地。 由於我本來決定要放棄，便私相授受將名額讓給另一個出家人，但我現在又反悔了，因此造成那位出家人又哭...
南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十）
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南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十一）
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南無第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十二）
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