1般若乃諸佛之母

  第三世多杰羌佛 只有佛陀（H.H.第三世多杰羌佛）才是無嗔恨心的大悲之王，为利眾生身無榮辱   只有佛陀（H.H.第三世多杰羌佛）才是無嗔恨心的大悲之王，为利眾生身無榮辱 影片說明 : 任何一個法王、法師都不可能饒過這樣一個惡劣的闡提之人，但是，南無 第三世多杰羌佛  真正體顯了佛陀的至高境界，”從他誹任他謗，無為無相利眾生”。 宏西法藏佛教徒受到他人蠱惑、邪論汙染，變成了妖孽行為，但有一天他清醒了，當他知道自己的行為絕對是墮無間地獄無疑的時候，他多麼希望佛陀師父能像以前那樣對待他，可是這畢竟是夢想。當有人知道宏西法藏想回到羌佛身邊懺悔時，佛陀問來人:”他吃飯嗎?他穿衣嗎?他有思維嗎?他有怨憎會嗎?”此人聽不懂佛陀的語言，一頭霧水，回答說: 他一定穿衣吃飯的，一定是怨憎會。佛陀說:” 好，既然穿衣吃飯，那就是無常中的眾生，我沒有見到有眾生殘害過我、誹謗過我。宏西法藏這個眾生同樣是一個佛教徒，只能說是無始的惡業困縛了他，這是我沒有能力把他教好，與他沒有任何關係。只要他能真正修行學佛，十方諸佛菩薩都願樂見其成的，我沒有資格不要他，我也沒有權利不教他，因為六道眾生都是我的親人，誰都在錯誤、進步、清醒、迷惑、造業中成長、無常，這就是十方諸佛在眾生世界要為眾生說法傳法、利生渡生的目的，只有一個願: 願他們幸福、福慧圓滿、成就解脫，這也是我要做的。” 就這樣，宏西法藏回來了，在七眾弟子面前作了以下大懺悔，他要求拜見羌佛師父， 南無羌佛 慈悲地接待了他，對他提出的所有問題，佛陀慈悲地為他說了法。佛陀讓他把他在其他教派學法的道力展現出來，結果，他連一個最小的孺子杵都提不離地。佛陀看到他當下心生疑惑，認為這杵是沒有人能撼動得了的，為了避免他染上黑業，南無羌佛便走下法檯，連提小、中、大三杵，宏西法藏大驚失色，嘆說:”My God! 我的佛陀師父就是佛陀師父！” 以上影片是 在聖跡寺大雄寶殿舉行懺悔儀式，這位Christopher Arsenault他以前是出家人，法名宏西法藏，他犯了大戒，猖狂誹謗正法、誹謗 南無 第三世多杰羌佛   ，犯下闡提大罪。但他今天來到聖跡寺請求在大雄寶殿懺悔他的罪業，要求重新做人，佛菩薩鑒於他是可憐的芸芸眾生，原諒他，世界佛教總部的聖德們答應了他的請求… # 義雲高 # 第三世多杰羌佛 # 义云高 # 義雲高大師 #...

  你怎麼會學佛？且聽我的心聲         你怎麼會學佛？且聽我的心聲   認識我的朋友知道我在學佛時，會用一種詫異的眼神看著我，然後問：「你怎麼會學佛？」   八年前，在我人生最迷茫的時候，我與佛法不期而遇。當我恭聞了南無 第三世多杰羌佛 親說的法音，恭看佛降甘露的法碟後，耳目一新。真正的古佛降世了！我通過堅持聞法及看佛陀所著的一系列佛書，不斷汲取正知正見。   原來社會上很多人把佛教誤解了！我的朋友用懷疑、驚訝的語氣問我，也就不足為奇了。   其實佛教既不是迷信的學說，也不是什麼精神寄託，而是一門偉大的教育，讓人棄惡從善，慈悲為懷。佛法講的是因果，讓人從因果入手修行，真正脫離輪回，了生脫死；佛法講的是人生宇宙的真諦，不僅博大精深，而且浩瀚如淵海。社會上什麼陰陽風水、算命看相、怪力亂神等與佛教、佛法是風馬牛不相及。   那麼我為什麼要學佛？通過聞法讓我認識到：人是由地、水、火、風、空、識六大組合，無常幻有存在，「有情決定死，無情決定滅」。眾生在這個娑婆世界八苦交雜，於六道輪回中受盡一切煎熬，一切痛苦。我學佛修行的目的，就是要改變人生，離苦得樂，了脫生死，福慧圓滿。   然而，我學佛的道路並不平坦。由於自己的業力所致，學佛初期沒能聽懂法音，沒有按照128條邪惡見和錯誤知見去辨別是非，乃至跟了邪師騙子還不自知。直到兩年前，我才如夢初醒，在師兄師姐們的幫助下走出陰霾，遠離邪師，按照佛陀的教戒付諸實踐。   我們都要問問自己：恭聞南無 第三世多杰羌佛 的法音，聽懂了嗎？懂了多少？照著法音的義理實踐了嗎？如果實踐了，自己是否受用了？聽懂了法音，照著履行，才能步入修行，才不會上當受騙。   我通過參加法會、聞法、共修、放生等活動，不斷進步。過去我只知道向外求加持，求健康，不知道三業相應佛菩薩，照著佛菩薩的教戒去行持，遇到矛盾只會責怪對方或是逃避。現在我會主動向內審查，反思自己的不足，及時更正，避免重犯。這兩年的改變遠比我前六年來得快。   不知不覺中，我發現自己進步了，許多法音及佛書的內容自己過去聽不到，看不懂的地方，現在一下子聽到、看到並明白了，猶如醍醐灌頂！許多習性以前總覺得很難改的，現在也輕輕過關了。一想到這些我便法喜充盈，佛菩薩...

  偷心熾盛，怎能成就？           偷心熾盛，怎能成就？     近日讀《虛雲和尚全集》，裏邊記載了這樣一件事：一天，有人來請教雲公，問道：「以古德每每對來機反詰，一句截流，當人便悟，疑是將心印心，力涵加被。」 雲公不俟言畢，即曰：「否！這是當人偷心死盡耳，不是他力邊事。」   何謂偷心？在《虛雲和尚全集》的另一處，雲公做了詮釋：「每歎學道之士，難增進勝益，多由偷心不歇，喜貪便宜。」   可見「偷心」，就是貪便宜，走捷徑，苟且的意思。這裏的偷心，如同孟子所說的「穿窬之心」，即穿孔、打洞，不走正路而走捷徑。   檢視自己的所謂修行，時時處處偷心熾盛。比如修法，明明知道加行法是在築基，加行不圓滿，正行法修不起來，也難有受用；明明知道上師早期傳正行法時要求必得加行圓滿才可以受法，只是後來對七十歲以上年紀大的人才開許，要修滿至少兩個加行才傳正行法；明明知道加行法是除障積資的，並且許多同修都飽嘗法味，受用無窮；明明知道一名師兄只有單臂，但在三個月內就圓滿十萬大禮拜，可自己一直懈怠，受法以來已過了五六年，至今仍然沒有完成加行法。說來萬分慚愧！   以前聽一位元師姐說，她不需要修加行，因為她前世已經修完了，現世直接修正行法就可以了。這種論調，剛好迎合了我的「偷心」，總想捨棄耗時耗力簡單重複的加行法，認為把精力直接放在正行法上修持會更好，因而忽視了加行法的修持，所以至今修法受用不大。   南無 第三世多杰羌佛 在《學佛》這部至高法寶中說法：「佛門的加行、正行、結行，圓滿的修持就叫佛法。」三行完滿正確無缺的修持，這才叫佛法。如果加行都沒有修滿，沒有築好基礎，就想在空中建起樓閣，那無異癡心妄想，這是典型的「躐等」行為，是「偷心」在作怪，我應該深以為戒！   我們在接引人來學如來正法的過程中，會經常遇到這類佛教人士：一當給人介紹如來正法時，學淨土的則搖搖頭說：「你們的法要求太多、太麻煩，不如念一部經、一句佛號借助佛力隨願往生。」給修禪的人介紹，他們搖搖頭說：「你們的法太繁瑣，哪裏如我們禪宗不尋不伺，坐脫立亡、明心見性、當下成佛。」——這都是在玩兒「偷心」的遊戲，貪圖便宜，盡挑捷路，最終與百千萬劫難遭遇的原始古佛失之交臂，甚為惋惜！ ...

  在醫院這個生死驛站裡，我看到了人情冷暖與世態炎涼         醫院是救死扶傷的地方。但醫院更是一個生死驛站。   那是，最接近生老病死苦的地方，每天演繹著各種悲歡離合，人間冷暖，折射出娑婆世界的眾生百態。   不經歷疾病的痛苦，你可能永遠不會明白，多少人在與死神鬥爭。日前，因為先生胃出血住進了醫院消化科，我每天陪護，跟病房裡的人也混熟了，誰家有事也搭個手幫個忙，但更加覺得成年人的世界充滿了辛酸、煎熬，以及求而不得。     （一）人活著，錢沒了   1號床的男人53歲，有點殘疾，早年與妻子離異了，父子倆相依為命。男人在工廠上班掙點死工資，好不容易盼著兒子畢業後成家立業，卻不料病魔找上門，肝硬化晚期。   兒子日夜陪伴細心侍奉，大家紛紛贊嘆小伙子的孝順。住了十幾天，男人就催著要出院。他兒子晚上在走廊哭，跟我訴說：「現在我爸不知道得了這病，要知道了，他那脾氣要跳樓的，醫生說要換肝，幾十萬呀，我上哪裡籌措啊，但也不能眼睜睜看著爸爸等死啊！」   一天，他兒子出去給父親買湯，讓我幫忙勸他多住些天院，這位父親突然痛哭：「我不傻，其實早就知道我得了什麼病，家裡已經債台高築，親戚朋友該借的都借了，我不想拖累兒子，他從小沒媽疼夠可憐了，不能讓兒子為我再背債。」   男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。人還想活著，錢卻沒了，現實的殘酷，蘊含多少辛酸。生與死在較量，雖說一切受業力感報，但我的心如針扎般疼！   佛教云：「菩薩畏因，眾生畏果。」若不想遭受苦果惡報，多種善因修善行吧！     （二）兒女孝順，但不能替你擔黑業   2號床上的老太太84歲了，兩兒兩女，大家都羨慕老太太福氣好，住了二十幾天了，醫生催了幾次出院，家屬們不肯，兒子、媳婦輪番送湯送飯，今天甲魚湯，明天鴿子湯，後天烏雞湯，還天天問老太太想要吃啥。   大女兒寧可累得精疲力盡也不放心妹妹來替班，老爺子每天一大早乘車到醫院，一來就坐床邊拉著老伴的手，默默陪伴，直至末班車時間才依依不捨回家。大家都稱贊老太太福氣好，兒女孝順，老伴溫情，但再多的福報也經不住天天殺生滋補呀。   世人的幸福建立在眾生痛苦的基礎上，又何來真正的幸福？每天都在做...

  我終於找到了「回家」的路           記得我上中學時，無意間看到一篇小小說，給我留下了深刻的印象。它講的是一群人排著長長的隊伍，每個人都穿著黑色的禮服，胸前佩戴著一朵小白花，他們表情嚴肅，前進的終點是墳墓。排隊過程中，有人玩耍，有人做遊戲，有小孩哭了，大人開始講笑話哄小孩整個隊伍變得熱鬧起來。排隊的人居然忘記了自己排隊正走向墳墓。故事配上了精美的圖片，特別震撼。從那時起，我對人生無常開始了思考。   大學期間，我接觸了一些外國著作，其中德國哲學家叔本華，用一個簡單形象的比喻來描述人生：人生是痛苦的，因為人有慾望。當你得不到想要的東西時，你會痛苦；當你得到以後，又會陷入空虛無聊。所以人生像一個鐘擺，一邊是痛苦，一邊是無聊，快樂只有在你得到的那短暫一瞬間。所以人生的本質是痛苦和無聊。這時，我對人生的痛苦與無常有了更深的認知，但只限於書本的知識。   步入社會後，我親見了太多的世事無常，「眼看他高樓起，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了……」   工作之餘，我特別喜歡爬山，還去山上的寺廟請經書回家看，開始對佛教有了一些基本概念。原來世間一切都是無常，人都是要死的，死後隨著自己的業力在六道輪回裡流離，痛苦不堪。尤其三惡道，更是苦不堪言。要離苦得樂就一定要出離輪回，去到常的世界——淨土。如何去淨土呢？我無從著手。但從書裡，我知道要找到自己的本來面目從而解脫成就，這就必須要靜坐禪修，證悟空性。可我打坐時業力纏身，昏沈、掉舉、散亂、睡眠四大蓋障圍困，妄念叢生，人根本靜不下來。當時我並不知道，自己缺了修行。   2018年6月，我與佛教正法的因緣成熟了，通過朋友介紹我認識了一個學佛的師姐，她把我領進了佛堂，讓我恭聞到稀有難得的法音，受益極大。後來我有空就來佛堂聞法，並連續參加了兩次五天的閉關共修，如飢似渴地沈浸在佛法的海洋里。   從佛陀精辟微妙又「深者見深，淺者見淺」的法音中，我終於明白六道眾生是我們無始劫以來的親人，為什麼我們不能殺生，那會傷害往昔的親人啊！為什麼要修行？不修行，修法如何得受用？那就是浮土築高樓啊！就像我之前被業力圍困，一刻都不得清淨。自此，我明白了佛法的偉大，只有踏踏實實前行，才能找到自己的「回家」之路，也就是了生脫死之路。   2019年...

她 Her           下午四五點光景，廳裡沒有一絲絲亮。   在喚門聲裡，大門咿咿呀呀地聲響中推轉，佝僂的身影緩緩出現再暗處，握著門片的手指頭乾瘦紅通，獨居的她，看到熟人來訪，臉上多了一絲笑容。   日光燈好一會才瑟瑟縮縮地張開眼，牆壁一色白，灰撲撲地，牆上掛著藥師佛的佛像。   老人家總是什麼都省，燈捨不得點，飯菜也捨不得多煮一道，但再怎麼省，桌上的藥袋卻越來越厚。   「手有好點嗎？」   她顫巍巍地兩手一攤，乾瘦紅通以外，近看是一層層地脫皮，厚厚地潤膚膏塗在指腹，似乎也無力阻止皮一層層地剝蝕，抽痛是生活的一部份，每天得經歷。   獨居，捨不得洗衣機多工作一點，衣服自己揉洗，手碰水，更痛！   「唸佛了嗎？」   她拿出好大一疊蓮花圖，上面密密麻麻，一個點一個點圍成的蓮花，那一個點是一聲佛號，在業苦中，她一聲聲喚著佛陀名號，願求離苦，願求得樂，願生淨土，這一生九十餘載，夠苦了......   「聞法了嗎？」   她不間斷，八十幾歲的人了，還自己上公車，坐上一段路，來到母親家聞法，真令人不捨。母親儘量讓父親去接送，捨不得！   南無  第三世多杰羌佛  的法音殊勝，老人家礙於口音， 當大家口中說理諦無上，讚莫能窮之際，她靜靜聽著，坐著，內心明白這生就是要跟著佛陀走，唯有佛菩薩聖量無邊，慈悲至極，才能將她從苦中接走。   人生會迷途，但信仰使人貞定而有方向。業海深，再怎麼振臂使力，也不容易搆著岸。學佛， 使她有依靠，使她不迷途，使她知道走了，也有庇佑。   今日，她悠悠一縷魂歸西土，願南無  第三世多杰羌佛  慈悲授手，於怖畏急難之中能施無畏！   謹以至誠頂禮   南無  第三世多杰羌佛         她 Her       文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/322263560     第三世多杰羌佛辦公室：  http://www.hhdcb3of...