1般若乃諸佛之母

真正佛教的正法在美國展現 七支聖境眼前現，證量取水真浴佛 「洛杉磯訊」 　　西元二零零四年五月二十六日，農曆四月初八，釋迦牟尼佛誕生日。美國的陽光異常明媚，在一所道場的草坪上，一個龐大的藍色帷帳圍成的莊嚴壇城中，來自世界各地的大活佛大法師大居士齊聚一堂，一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正在舉行。這可不是人們在寺廟裡見慣了的普通唱誦世俗浴佛，盡一份恭敬心而已，這是真正正宗的浴佛盛會，是必須以佛菩薩證量感召而聖境顯現的「勝義浴佛法會」，那是佛陀親臨、護法菩薩顯聖、天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界盛會。主持法會修法者，正是顯宗、密乘金剛總持益西諾布大法王。 　　法會分內外二壇城，內壇城為中央浴佛城，外壇城為法界悉地。參加法會者高僧大德雲集，內壇城有阿寇娜摩大仁波切、扎西卓瑪仁波切、隆慧法師、覺慧法師、達格貢拉仁波切、波迪溫圖仁波切、魁智法師、若慧法師、慈仁嘉措大居士、妙空法師、寶蓮法師等。外壇城有伏藏汪怙大仁波切、嚴隆大仁波切、阿王諾布大仁波切、康欽大仁波切、喜饒直奔噶仁波切、益西堪布、慈空法師、法海法師、慈心法師、浩凌法師等。 　　法義規定，勝義浴佛法會的宗旨必須以浴過佛的法水，以證量取之浴天，以說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子，所以必須圓滿「證量取水」，否則不為勝義浴佛法會。本次法會並且圓滿了「七支聖境」，七支聖境顯現即：一、風慶壇城，二、樹空花雨，三、法器顯聖，四、雲作傘蓋，五、天龍喜笑，六、活佛授記，七、法水收色。「證量取水」成功是法會至關重要的內容，是勝義浴佛法會之關鍵「勝義」所在。就是說浴佛所用的三至五千磅重的法水，浴佛完畢後必須用來浴天，即沐浴仙界諸天，浴天時，須將法水從浴佛蓮池轉取至下方的浴天池內，取水不可人體觸水或用世間容器盛取，因為人體及世間容器染有不淨塵垢，只能整體抬起傾倒，而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池，就要靠與會者的佛法證量了，而最多不能十人參抬，否則視為非勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池浴天，無論法會出現何種神通聖蹟，都不能稱之為「勝義浴佛法會」。 樹空花雨 　　在這一天的浴佛壇城內，氣氛神聖莊嚴，益西諾布大法王身著法王袍，法相莊嚴無比。一尊悉達多法王子金身銅像矗立壇城，壇城中央有自體重達七百磅、高三英呎的正方形浴佛蓮池，池上有大如車輪的美麗蓮花，浴佛池下方是一英呎高的長方形...

bust statue of H.H. Dorje Chang Buddha (H.H. 第三世多杰羌佛) H.H. Dorje Chang Buddha III  ( H.H.   第三世多杰羌佛) This bust is a realistic portrait by Professor Wang zhibin, a member of China's International Artists Association and International Sculptors Association.  Wang's work has been exhibited at many municipal and provincial exhibitions and has won numberous awards. 　　Dorje Chang Buddha is, in Buddhism, the first and most ancient sambhogakaya Buddha in the universe.  All of the other Buddhas, such as Amitabha Buddha, attained Buddhahood through learning and practicing Buddha-dharma transmitted by Dorje Chang Buddha ( 多杰羌佛).  H.H. Dorje Chang Buddha III  ( H.H.   第三世多杰羌佛) is the third true incarnation of Dorje Chang Buddha ( 多杰羌佛).  This identity is not self-conferred but confirmed, in strict adherence to the regulations of the recognition system of Tibetan Buddhism, by leaders of Buddhist sects worldwide. 　　In this world, H.H. Dorje ...

聖蹟記 (The Account of a Holy Incident) 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛的第三世降世 ，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），這說明了美國國會對 南無第三世多杰羌佛 的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字。       我要說的是，雲高大師（即 多 杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來──編者注，下同）──我的佛陀法王上師，他的韻雕『一柱擎天』這一聖品藝術已在一年九個月前完成定了型，過了一年九個月我們幾個人決定把『一柱擎天』作品安放在展櫃中，首先要在底板上緊貼著作品劃上地腳線，是為了確定作品的中央位置，我親自用黑線很細心的沿著作品畫了一圈，這時大家發現當時展櫃的尺寸計算小了，作品的上半部超出了底板，由於它的體過大，已無法裝進展櫃中，此時雲高大師很嚴格地批評說：『你們幾個為什麼當初不量好尺寸，這幾千元錢的展櫃不就報廢了嗎？』大師對著『一柱擎天』不經意地自言自語說：『你小一點就好了嘛！……』說完，我們六個人把『一柱擎天』抬下來放在地上，由於它太珍貴，所以幾個人都在現場看護著。時間大概過了五個小時，大家將它抬上底板，準備拍照，當『一柱擎天』搬上我畫過線的底板，這時一個同學突然大叫一聲說：『嘿，它成了孫悟空的金箍棒了！』眾人一看，『一柱擎天』竟然縮小了，佛陀法王就那麼一句話『讓它小一點』，它果然縮小，裝進了...

髮舍利之一 Hair Sariras(1) 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛的第三世降世 ，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H.第三世多杰羌佛 ），這說明了美國國會對 南無第三世多杰羌佛 的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字。        多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來的頭髮，一般都是他老人家自己修剪，但有幾次由我恭送 三世多杰羌佛 到理髮店，每次都會先將理髮店地上的頭髮掃去，地乾淨了，才開始理髮。然後每次都恭敬地將佛陀上師的頭髮收起來，小心地用紙包好，回家供在佛桌上，慢慢地收集保存了一些。       還記得是在2003年6月1日這一天，我將一些尚未打開的紙包拿出來整理，想將頭髮洗一洗，因為頭髮很細，我特別用過濾網裝起，浸在水裏，就看到有三顆圓潤的紅色小珠子在其間，因所有過程是我自己經手，沒有碰觸過任何其他物件，我深感奇怪，哪裡跑來的紅珠子？想用手指按按看，這小珠子是軟的還是硬的？還拿了一個放大鏡仔細來瞧瞧，忽然腦中一念，這會不會是舍利？我這樣做就太不恭敬了！趕緊將那三顆小珠子，裝在一個白色的小盒子內，拿去請示 三世多杰羌佛 ：「請問這是什麼東西？」佛陀上師說：「妳從哪裡得來的？這個是舍利啊！」然後修法持咒，確定這是真正的舍利，我稟告佛陀上師，這是包在紙內，佛陀上師剪下的頭髮中出現的，之後，佛...

我願承擔因果報應的敘述 A Narration for Which Am Willing to Bear Any Karmic Retribution 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛的第三世 降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無第 三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無 第三世多杰羌佛 的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌 佛稱號前所用的名字。   　　多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來再次來到這個世界上，其崇高的道德、五明智慧都是找不到第二個聖者能與之相提並論的，這也是大家都知道的。至於常被人們引以為奇的聖境界，在雲高益西諾布頂聖如來的身邊更是隨時隨地都發生的，我們隨侍在 三世多杰羌佛 的身邊久了，看得太多了，往往對這些聖境都習以為常、甚至有些麻木了。但是，我在這裡要說的兩個事情，不是因為都跟我本人有關，而是直接牽涉到娑婆世界所有眾生的福報因緣。   　　第一件發生在1999年7月30號的下午，大概是下午四點多鐘的時候，由於因緣的變化， 三世多杰羌佛 決定離開中國，但當時不便公開，因此只有我一個人陪著 三世多杰羌佛 站在深圳市羅湖區美景大廈南座大門外的花崗石砌成的台階上，等司機開車過來送 三世多杰羌佛 去機場。突然，我的身體被搖了一下，後面的三十層樓高的美景大廈也搖晃起來，只聽見固定在花崗石基座上的很粗重的路燈的玻璃罩都被搖晃得『咯咯咯』...

大圓滿虹化境金剛寶座 Great Perfection Rainbow State at the Vajra Throne        多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來開示說過：修大圓滿法，如果得到最高成就，包括成就者用過的法器、坐過的法座都能虹化。這確實成了事實。   　　照片上放光的星點所在的地方是三世多杰羌佛修法的金剛寶座地，三世多杰羌佛為仁波且、法師、喇嘛們舉行的內密灌頂、很多殊勝的佛法，三世多杰羌佛都是坐在這草坪上，也就是在這個金剛寶座壇城座上舉行的。2006年7月4日下午，萬里晴空，突然天龍吟笑，滾雷響動，同時傳來異香撲鼻，就在這金剛寶座，頓時虹化出幾千顆五彩珠光，這些五彩珠光不僅呈現各種不同的顏色，而且還不停的變化閃動，有的在一葉細草尖上，有的在草根上，有的在草中間，而有的則在草叢空間。無論或遠或近、從什麼方向去看，都可以看到不同的珠光閃爍，勝過鑽石在強光下閃爍的光芒，並且每個人所看到的也不一樣。有看到五彩的，有看到白光的，有看到藍光的，有的則看到的是紅光、綠光。而更為神奇的是，這些光不斷改變顏色，甚至突然消失，而不一會又突然出現。後來用強力水龍頭沖洗，也沖不掉，但用手觸摸時，珠光當下無影無蹤，神奇無比。而且，這強烈五彩珠光只在三世多杰羌佛修法的寶座地展顯，離開幾尺遠處則毫無虹光，用水沖灑也不見任何珠光。而這些珠光突然彙聚化成五彩長虹，飛上了藍色的太空，神奇到了無法想像的地步。這一聖境徹底展顯了三世多杰羌佛的成就不可思議！當時阿寇拉摩仁波且、祿東贊尊者、香格瓊哇尊者等為首的仁波且們，釋隆慧、釋覺慧等法師們以及居士們親自在現場見證了這一聖境。我們親身經歷上文中記載的事實，並在金剛寶座現場觀看三世多杰羌佛的寶座虹化放光時拍攝了照片。我們是學佛修行人，不敢打妄語欺騙眾生，我們親眼看到金剛寶座現場的五彩珠光閃爍！我們深深知道，如果我們打妄語欺騙眾生的話，我們將會遭到惡報，所以我們說話是負因果責任的。 下方即是我們起誓的親筆簽名： 出處： 多杰羌佛第三世－正法寶典 H.H.Dorje Chang Buddha III－A TREASURY OF TRUE BUDDHA-DHARMA ...

我的上師是多杰羌佛金剛總持 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世 》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“ 南無第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在 南無第三世多杰羌佛 佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字。   　　我的上師是 多杰羌佛第三世 雲高益西諾布頂聖如來。 多杰羌佛 就是五方五佛及金剛薩埵的上師，這是何等至高無上的概念。在我的心中，我的上師是偉大得無法形容的大聖者，但我要百分之百去接受多杰羌佛是我的上師的真身，這實在是心中一團疑雲，把我的心靈罩上了一層薄紗。就在我無法破除這個薄紗的時候，有一天，一個仁波且開示說：「你們知道幾千年來在這個世界上有佛陀來轉世嗎？」其實這個問題我根本不用想，佛陀是慈悲眾生的，當然會轉世來這個世界渡眾生，我肯定！仁波且說：「你們仔細思考一下，你們見到過歷史上哪一位法王高僧有如雲高益西諾布頂聖如來那樣顯密俱通、妙諳五明的高度嗎？如果他老人家這麼了得的本事都不是 多杰羌佛 轉世的話，其他的法王高僧證量的展現一般還稱得上佛菩薩轉世再來嗎？那無疑的是在騙人。」仁波且的一個反問，當下猶如雷霆霹頂，確實這才是真理，如果證量已經高到史無前例的程度，都不是多杰羌佛再來，那麼證量差的、沒有能力的，根本就沒有資格是佛陀轉世。我心靈的紗罩終於撕破了！   　　有一次， 三世多杰羌佛 雲高益西諾布為我們修法，他老人家手中拿了一個金...