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世界佛教總部公告(公告字第20190102號) 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示

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世界佛教總部公告 (公告字第20190102 號) 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示 學習H.H.第三世多杰羌佛正法   世界佛教總部公告(公告字第20190102 號) 巨大聖蹟昨天在將建立的佛教城聖天湖上展示        昨天艷陽高照,突然接到報告說,聖天湖的地下河上面的河床上,出現從南到北的巨浪奔流,水大得無法想像,河岸的寬度類似於長江,顏色猶如多瑙河,碧藍色,巨浪飛奔,水流湍急,很多人不知所措,十分驚駭,到底要發生什麼狀況,未可料知。      南無  第三世多杰羌佛  當時說:“你們不要擔心,不了解狀況,這是大吉之兆,對聖天湖該修房建寺的地方、對人所居之處不會有任何損傷,聖天湖泊中的水也不會被侵入。現在唯一是要告知佛教總部,總部要修寺廟在那裡,要派人去把聖跡攝下來。”我們問為什麼叫聖蹟?南無  羌佛  說:“去年就告訴過你們,聖天湖是一個聖地,聖天湖地下有一條從南到北的地下河,寬如長江。當時有邪惡妖人誹謗說我們是造謠,為此,有人拿出了科學依據,告訴他們聖天湖地下確有世界上唯二的兩條從南到北的地下大河中的一條。也給他們講了,地下450 英尺以下的地方會有水晶湖泊、晶體寶石,他們這些業障之人怎麼會相信我說的話呢?他們被黑業障住,連科學都不相信。你們想一想回答我:為什麼今天這條乾涸多年、在地下河上的河床會突然碧水奔流、巨浪掀波?這是為什麼?猶如千里江濤,一洗北下,到底是什麼聖潔因緣能使它這樣?”這時一位上尊對佛陀回答說:“這是否是天河之水湧入地下大河,匯聚地穴之河?這確實是龍天護法歡慶讚歎之舉,從科學見證,幾十年來沒有水流的乾河,竟然成了大江奔流,其原因是2019年2月14日,聖天湖所在的城市Hesperia市為了討論聖天湖是否應該修佛教城、分割土地來為各大教派建寺修城的決定,特地召開公聽會,結果,當天公聽會一致表決同意分割土地修建世界佛教中心城,龍天護法甚為歡讚!”     上尊對南無  第三世多杰羌佛  說:“這條大江永遠保留該有多好!”南無  羌佛  說:“永遠保留就不是一條大江了,而是明江與暗江兩江重疊。你不是說了是龍天護法為昨天通過了公聽會而於今天慶賀讚歎嗎?既然這樣,就是一種勝義的表法,就是一種慶祝,猶如開一場慶祝大會,慶祝大會開完了,這巨大的江流很快...

王篤川居士 寧捨生命不變心

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王篤川居士  寧捨生命不變心 學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《  多杰羌佛第三世  》 記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高 大師 、 仰諤益西諾布大法王 ,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛  多杰羌佛  的第三世降世,佛號為  第三世多杰羌佛  ,從此,人們就以“南無  第三世多杰羌佛  ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世 多杰羌佛  ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名  第三世多杰羌佛  (即 H.H.  第三世多杰羌佛  ),從此南無  第三世多杰羌佛  的稱位已定性。而且,  第三世多杰羌佛   也是政府法定的名字,以前的“  義雲高   ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無  第三世多杰羌佛  佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定  第三世多杰羌佛  稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.  第三世多杰羌佛  的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。       王篤川居士  寧捨生命不變心 民眾日報   中華民國九十四年十月十五日   星期六 拜  雲高  (H.H.  第...

我執必須在生活細微處審查與改正

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我執必須在生活細微處審查與改正 學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法 我執必須在生活細微處審查與改正     因為換工作的關係,開始過起搭乘小巴士去地鐵站,坐地鐵上班的日子。這邊的地鐵有個特色在於進站時,隨身的包要放進機器過安檢,筆者有種種的理由“討厭”這件事(例如:這是個被強迫去做但是不知道實質意義是什麼的事,安檢工作人員可能有一半的時間沒怎麼認真看X光螢幕上顯示的包包內容物)。但是筆者也知道,身為一個修行人,這種“討厭”是嗔心(錯誤心態一),就算是細微的也是對眾生不善良,四無量心不夠,更別提離菩提心遠得很!     另一個筆者修行沒做好的地方則在於,在小巴士上的讓座。筆者所住社區的小巴雖說是小巴,其實就是連駕駛共七人座的商務車,筆者下車的地鐵站是第一站,大多數時候這個站只有筆者下車。但是上車時,筆者坐了前排的位置,若是位置只剩後排中間的位置與筆者所坐的位置,當有其他乘客要上車,是起身讓他們上車往後坐,還是自己就去後排坐呢?第一個下車的人坐後排其實是“不方便”的,所以一開始總是欠過身讓其他乘客往後坐,但是對於自己這種不讓座的行為,筆者其實內心也是有掛礙的,但是又總覺得“麻煩”(錯誤心態二),這是我執的顯現。     這兩件事,筆者一直放在內心裡想著得改正,當下錯誤心態一起來,也都懺悔,想著下次不能再有這種不好的念頭與行為。日子這樣過去,這兩個錯誤心態沒有徹底改過,時好時壞;筆者偶爾可以態度和悅放包讓座,偶爾又不甘願放包安檢以及得過且過不讓座。     直到有天想起之前恭讀“ 藉心經說真諦 ”,佛陀師父(  第三世多杰羌佛  )說過 釋迦世尊 在成佛前做了五百世忍辱仙人,在城門逢人就低頭的公案。筆者心想, 釋迦世尊 這麼偉大都還逢人就低頭,自己算什麼,連個起身讓位給其他鄰居都做不到,真是太不應該了!又想到法音中說的“萬法習慣成自然”,深知自己不能再這樣下去,必須要下定決心,從此不再犯這兩個錯誤心態。必須善加利用這日常的機會來好好修正自己,練習忍辱去我執就是要從這兩個事上開始馬上不犯錯。     從念頭改正起的那天,起身讓座以及和顏悅色放包安檢,做起來就容易了...

舉起你智慧的金剛錘 第四錘 砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡

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舉起你智慧的金剛錘 第四錘 砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法 舉起你智慧的金剛錘 第四錘 砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡 拉珍     其實,這個問題在我以往的文章中已經多次談到,但今天,我想把它說得更透徹一些。     我們每天凡夫凡夫的講,凡夫就那麽差勁嗎?凡夫造汽車造飛機造衛星造計算機,多厲害啊!很多世俗中人這麽想。佛弟子呢?同樣有這種潛在思維。雖然他們知道了佛菩薩的存在,但很少有人從内心裏真正明白凡夫與佛菩薩的差距,甚至有些身份不凡的所謂大德也未見得很透徹,即便知道一點,也不是很科學的。那麽,今天讓我們比較專注地思考這個問題。     什麽是凡夫,凡夫到底是怎麽回事?凡夫是怎麽來的?佛陀講十二因緣,清楚地告訴我們人的生成、發展及壞滅變異流轉軌迹:無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老死。  三世多杰羌佛  于《般若波羅蜜多心經講義》中開示道,凡夫衆生,就是「由過去世之無明與行爲因,而感現在當世之識、名色、六入、觸、受五果,此爲過去因和合而産生之現在果,是由愛、取之因,感未來世之生、老死二果,是過去、現在、未來三世二重因果,如此生死于輪回中流轉不息。」也就是說,我們現前這個身體和思想行爲以及苦樂好壞之生活,無非就是由過去無明惑業所感成之業報果的顯現而已。而這個果報之軀在受完當下一期業報之後,又會以另外一種形式短暫存在于輪回中受下一輪果報,然後再轉下一輪……就這樣流轉不息。所以,人,是來做什麽的?來受報的。由往昔種下的善惡業因牽動妄識,感結成投胎做人的果。我們在人世當中所感受的苦樂酸甜,福禍好壞,都只是一種該當該着的果顯。常聽人說,「命運是掌握在自己手中的」諸如此類,這是玩笑,是人類無知的狂妄。除了諸佛菩薩,除了真正學佛修行的人,沒有人能掌握自己的命運。因爲你這個軀體,就像樹上的果子一樣,只是一個果報體,你的命運,就是由種子成長爲樹木,再從樹木上結出果子,果子成熟,被摘落或自行掉落的這麽一個過程,與你這顆果子如影随形。果子是感報體,命運就是感報的過程或者叫做軌迹。沒有一樣是你能做主的,早在種子下地的那一剎那,不,早在上一顆果實内...

大力王尊者驚天價 子必依論身價不菲 大陸畫家 義雲高 墨寶七千兩百萬、 藏密帕母法著一千五百萬賣出

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大力王尊者驚天價  子必依論身價不菲 大陸畫家  義雲高  墨寶七千兩百萬、 藏密帕母法著一千五百萬賣出 學習H.H.  第三世多杰羌佛  正法    關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《  多杰羌佛第三世  》 記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高 大師 、 仰諤益西諾布大法王 ,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛  多杰羌佛  的第三世降世,佛號為  第三世多杰羌佛  ,從此,人們就以“南無  第三世多杰羌佛  ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無 第三世 多杰羌佛  ”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名  第三世多杰羌佛  (即 H.H.  第三世多杰羌佛  ),從此南無  第三世多杰羌佛  的稱位已定性。而且,  第三世多杰羌佛   也是政府法定的名字,以前的“  義雲高   ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無  第三世多杰羌佛  佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定  第三世多杰羌佛  稱號前所用的名字,但大家要清楚,除 H.H.  第三世多杰羌佛  的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。        大力王尊者驚天價  子必依論身價不菲 大陸畫家...