第三世多杰羌佛簡介

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仰諤益西諾布大法王 (H.H.第三世多杰羌佛)主持超渡

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仰諤益西諾布 大法王 (H.H. 第三世多杰羌佛 )主持超渡 學習H.H.第三世多杰羌佛正法 關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《 多杰羌佛第三世 》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。 (2000年6月20日 星期二 眾聲日報) 仰諤益西諾布 大法王 (H.H. 第三世多杰羌佛 )主持超渡 金剛亥母 阿王諾布帕母 曾登報正式說明聯合國際世界佛教總部在台灣所舉行的佛法正邪研討會是正確的，沒有錯誤的，她雖然沒有參加，但她準備送給這個大會一份禮物。 佛菩薩確實是不打妄語的， 帕母 果然實現了她的諾言，她於西元二千年六月八日，正式畫了一道甘露王如來的靈符，加持請 佛降甘露 ，在菩提金剛院的大草地水陸池邊由 仰諤益西諾布 大法王（H.H.   第三世多杰羌佛 ） 直接主持曼荼羅，登上法台。經過篩選，最後在很多名高僧裡面選了佛教裡的領袖人物，其中有世界佛教僧伽會主席顯宗精神領袖悟明大長老、全世界唯一漢人格西大活佛美國密宗總會主席...
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加州訂三月八日為 義雲高 日

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加州訂三月八日為  義雲高  日 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法        關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明         二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《  多杰羌佛第三世  》 記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師、  仰諤益西諾布大法王   ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛  多杰羌佛   的第三世降世，佛號為  第三世多杰羌佛  ，從此，人們就以“南無  第三世多杰羌佛  ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世 多杰羌佛  ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名  第三世多杰羌佛  （即 H.H.  第三世多杰羌佛  ），從此南無  第三世多杰羌佛  的稱位已定性。而且，  第三世多杰羌佛   也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無  第三世多杰羌佛  佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定  第三世多杰羌佛  稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.  第三世多杰羌佛  的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。         加州訂三月八日為  義雲高  日 中國時報    中華民國八十九年三月九日 / 星期四 ...
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佛降甘露的簡介

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  佛降甘露的簡介 佛降甘露的簡介 甘露粗可分為兩類，一般仁波且和法師用中草藥，或水和舍利等東西，加以咒語加持製造而成的丹丸稱為甘露，可以說這是假的甘露。 什麼是真甘露呢？真正的甘露是佛陀從佛國送來的珍貴的食物－－不是這個世界上的食物，是由法王級的佛菩薩上師，以其道境登壇修法，請來佛陀駕臨虛空降下來，或化光，或顯形，無中生有進入法中之食物。用一句通俗的話來說，就是佛菩薩們平時表法的食物，因此這個甘露不是我們這個世界上的東西，更不是我們普通人世間的什麼凡水或藥物做成的。 所以佛法裡的甘露是直接請佛陀到法會的壇場上空、雲端上，然後由佛陀親自把甘露降在法缽之中，絕不是用普通水或藥丸念念咒就能充數的。  佛降甘露的加持 甘露有幾種不同，如果是佛降至寶甘露，當下受到真正內密灌頂，當下大成就，證全知涅槃境。如果是 佛降大寶甘露 灌頂，必須守戒奉行，不犯甘露護持壽咒戒，若求長壽，壽長125歲，十二年成就解脫，證全知涅槃境。如果是 佛降菩提甘露 ，二十年成就解脫，壽長125歲，但必須守甘露護持壽咒戒，若有犯戒十五日內，必須真誠懺悔改過，否則甘露流失無蹤。只有 菩提甘露 能做沐灑灌頂，但只有百分之五的效果，而甘露丸只有百分之二的效果。 該甘露能除一切疾病，比如頑瘡惡症，當下彈上甘露，兩三分鐘內即可消失得無影無蹤，瘡病痊癒，且真正的甘露灌頂，受灌的弟子在得到甘露灌頂的半個時辰之內，會馬上證得神通，相反，如果受到假甘露灌頂，將會罪業纏身。 最重要的是，凡密乘最高法，進入阿底瑜伽、大圓滿的金剛部灌頂，甘露是決不可缺少的洗障聖因金剛種子資糧，不修就成了一般灌頂了。 就道家認為，一生最難得到的最高境界是以煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，一合元神，玉液金丹，結就五氣朝陽，三花聚頂之境界，但是，對於佛降之真甘露，這實在是小菜一碟，只要抹上一點灌頂甘露，一晝夜即能進入清靜無為，三花聚頂之境界，如果作為佛法灌頂，更是勝之若干，非同小可，可見甘露是何許偉大！ 修甘露的儀式 首先上師與弟子必須隔離開，上師與弟子相隔數丈或數十丈遠，上師不能接近弟子，只能坐在法台上不能下座，弟子於遙遠處自己依理將法缽（此法缽為古紅銅紫金法王傳承法缽）用淨水洗淨擦乾，自己將法缽放在自己的面前，兩眼緊緊盯住不離開，此時上師在遠處的法台上修法，佛陀將從佛國送來甘露在天空降下，或化紅光，或化藍光，或化五彩虹進入弟子守...
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