1般若乃諸佛之母

  義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)創始的11.MAOXIE （ 妙寫派） H.H. 第三世多杰羌佛 藝術上的成就和貢獻 是全方位的 2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書就刊列了 H.H.第三世多杰羌佛 在三十個不同大類的成就。僅就其中一類書畫藝術而言， H.H.第三世多杰羌佛 的書畫種類包括中國畫、油畫、書法等，而 H.H.第三世多杰羌佛 的中國畫，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是有真實的傳統功夫而創新的神意。H.H.第三世多杰羌佛除了能夠繪畫世界上現有的具象派、抽象派、筆劃線條派、印象畫派等之外，還獨立首創了十六個與眾不同的畫派，分別名為：1.超實派；2.抽象韻味派；3.文風派；4.放發派；5.朦朧派；6.鄉童派；7.繁卷派；8.潑墨線條寫真派；9.微印派；10.返璞派；11.妙寫派；12.潑墨微韻派；13.獷細派；14.游絲派；15.版氣派；16.厚堆色塊派。很多著名畫家窮一生之力，專攻某一題材才形成某一流派、獨立於一種風格，但是，H.H.第三世多杰羌佛不僅創立了 十六個與眾不同的畫派 ，並且將每一派種畫風都推到了高峰的完美藝術境界，形成了歷史上任何畫家都無法與之比擬的、自成獨立的「多元風格 第三世多杰羌佛 流派」！ 1994年，在世界詩人文化大會上，代表四十八個國家和地區的五千六百多名專家學者，在匈牙利第四屆代表大會上全數通過，授稱 H.H.第三世多杰羌 佛為「特級國際大師（元首級榮位）」，證書由當時的國際奧委會主席薩馬蘭奇簽發。 2004年2月10日，英國的皇家藝術學院在華盛頓D.C.英國大使館頒授了該學院有史以來第一位Fellow給H.H.第三世多杰羌佛。英國皇家藝術學院是於1768年由英王喬治三世所創建。一直到今日，該學院仍享有皇室的眷顧和支持。英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普•金教授（Prof. Phillip King）在美國首都華盛頓英國駐美國大使館給 H.H.第三世多杰羌佛 頒發了 英國皇家藝術學院的「Fellow」 證書，英國駐美國大使館文化參贊親自參加，菲利普•金教授說：「這是英國皇家藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家。」 H.H.第三世多杰羌佛 的畫作，自西元2000年起，屢創市場新高，是全世界在世畫家中價格最高的，已達到每平...

  千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡 千年盲修魔子患對閱課誦見邪惡，有幸參加了本次勝義擇決，親自見到 馬頭明王水壇珠卦 神聖威德，登峰造極無與倫比 我親眼得見，從我們到場人員中，自己編號抽紙團，抽到號的從五粒木色菩提珠中，自由拿出兩粒，染成紅、綠二珠，紅珠代表福資糧，綠珠代表慧資糧，二人將五粒卦珠放入水壇中。按照法定，初壇開法，必須先啟動“試壇應卦”，這時主持巨聖德站在水壇遠處，大聲對天祈請，請 馬頭明王 水壇本尊入壇應卦。經修法， 馬頭明王 入壇顯聖應卦了，這時才可以開始主題擇決。 　 在“試壇應卦”時，大家看到珠子漂浮在水面上，此時念誦火化了“南無 釋迦牟尼佛 是娑婆世界佛教教主”，水壇上的紅色珠和綠色珠當下自己走在一起，作出認同，連續三次，都是紅綠兩珠快速走在一起，認同定性。此時又念誦、呈上、火化了“南無 第三世多杰羌佛 是佛土降世佛陀”，紅綠二珠快速走在一起，也是接連三次，紅綠兩珠走在一起認同定性，證明了珠卦擇出南無  釋迦牟尼佛  和南無  第三世多杰羌佛  都是真正的佛陀！當下，主持巨聖照常站在遠處，火化了“南無提婆達多是佛陀”，結果紅綠兩珠不但分開，還走到木色黃珠處相併，不予認同，接連三次都分開遠離，不予認同，證明提婆達多不是佛陀。 　　接著再擇決佛教最主要的必修規課“早晚課誦”，火化了“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法”，結果紅綠兩珠自己分開，各走遠處，不予認同，連續三次，紅綠兩珠均不予認同而分開，甚至還走進了鐵圍城界，徹底證明祖師傳承下來的傳統課誦已經不是純正佛法。天啦，這是千多年來寺廟每天朝暮必修之課，到底原因出在哪裡？這麼嚴重？！原來是當年，釋迦牟尼佛陀滅度時，波旬魔王當時在場發下願力：“讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟”，當時釋迦世尊同意了。魔子魔孫借進入僧團學習的機會開始，篡改經書，破壞教法，自然把邪惡加進了課誦。佛陀沒有辦法，流下兩行悲淚，而魔王和魔子魔孫卻高興狂笑，得逞了。果然，祖師傳統課誦早就正邪混雜，而且非常嚴重了，經這一次勝義擇決，確認傳統課誦是屬於正邪混雜的佛法，是不得福慧資糧、不得成就解脫的正邪混雜佛法。 　　試壇應卦圓滿，大事因緣成熟，就在當時，馬上進行了課誦擇決。此時，主持巨聖德才升座法台，宣佈：傳統課誦中邪惡罪錯甚多，假話連篇，甚至侮辱佛菩薩，還缺了一部原則性的、絕不...

  看看誹謗南無第三世多杰羌佛的都是什麼人？ 眾所周知， 南無第三世多杰羌佛 是被全世界佛教100多位各教派領袖大法王、活佛、仁波切依南無釋迦世尊佛教法義如法認證的古佛再來，當南無第三世多杰羌佛的身份被公開後，南無 第三世多杰羌佛 向全世界展現了佛陀的覺量、五明、顯密圓通。有事實有真相具法律效力，所有資料早在十年前就在網絡和現實中公開，接受各界人士和各種方式的打假。可是，這麼多年過去了，從未見到過一張法院的判決書證明其認證有假。這說明什麼？說明南無第三世多杰羌佛的被認證，是真實不虛，是毋容置疑的事實。 可是，面對這樣鐵般的事實真相，網絡中的流氓、妖魔們，卻不是去如理如法地對南無第三世多杰羌佛的如法認證、南無第三世多杰羌佛的聖量、 五明 、說法圓融提出如理如法的個人不同觀點。而是一味地造謡、污辱、誹謗、誣衊、誣陷，惡搞、無中生有的睜眼瞎說，只要能攻擊到南無第三世多杰羌佛，什麼樣的髒話都吐得出口，什麼樣的謡言都敢捏造，什麼樣的假文件假通知假聲明都敢造假，什麼樣的惡搞言論、惡搞圖片都敢造作。他們用自己的言論已大家證明，自己的行為是多麼地無知及邪惡。   專題視頻01–此類人分為兩種- 否認南無第三世多杰羌佛身份的人可分為兩種 大家可以想一下： 一、認證南無第三世多杰羌佛的那些大法王們很多都在世，如果南無第三世多杰羌佛的認證是假的，那麼，那麼多的法王、活佛、仁波切會沒一個站出來通過法律的途徑打假嗎？難道這麼多的法王、活佛、仁波切們都是假的嗎？如是這樣的話，那麼，這個世界上還有佛教嗎？ 二、大家腦子稍作思維就會明白，南無第三世多杰羌佛被100多位大法王、活佛、仁波切所認證為古佛再來，這麼大的事件，有誰敢把造假的認證資料在網絡中公開讓大家監督、打假？ 三、在《 多杰羌佛第三世 》這本寶書中，詳盡地記載了整個認證的經過和認證依據。網絡中也好，現實中也好，這些人想要反對，那麼至少去瞭解一下這100多位大法王、活佛、仁波切的認證到底是不是真正依 南無釋迦世尊 的佛教法義如法認證的？如果是真正地依南無釋迦世尊佛教法義如法認證的，那麼，這些人為何要反對？他們反對的用意會是什麼？是不是值得深思？可見的是，這十多年來，從未有人能提供依據證明南無第三世多杰羌佛的被認證是不如法的，這說明了什麼？說明南無第三世多杰羌佛確實是依南無釋迦世尊佛教法義如法認證的！那麼，網絡中在誹謗南無...

  《臥龍吟》古琴曲：清風明月入懷抱   樂曲背景    臥龍吟 又名： 有為歌 作詞：王建 作曲：谷建芬 這首歌是電視劇《三國演義》第二十七集《三顧茅廬》中諸葛亮出山一段的插曲，十分感人。 一曲《 臥龍吟 》，發出了錚錚之音，如驚濤拍岸，風捲殘雲，奏的是胸有成竹，鳴的是鏘鏘之音。司馬懿率領大軍離城不遠，看見諸葛亮端坐城樓上悠然地在焚香彈琴。 琴曲·歌詞 束髮讀詩書，修德兼修身 仰觀與俯察，韜略胸中存 躬耕從未忘憂國，誰知熱血在山林 鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟 鳳兮鳳兮思高舉，世亂時危久沉吟 茅廬承三顧，促膝縱橫論 半生遇知己，蟄人感興深 明朝攜劍隨君去，羽扇綸巾赴征塵 龍兮龍兮風雲會，長嘯一聲抒懷襟 歸去歸去來兮，我夙願，餘年還做壠畝民 清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴 天道常變易，運數杳難尋  成敗在人謀，一諾竭忠悃 丈夫在世當有為，為民播下太平春 歸去歸去來兮，我夙願，餘年還做壠畝民 歸去歸去來兮，我夙願，餘年還做壠畝民 清風明月入懷抱，猿鶴聽我再撫琴 諸葛亮 的心態： 我本知天命不佑，漢朝氣數已盡，人力難爲；我又久樂耕鋤，不求聞達於諸侯，但我還是毅然選擇隨劉備出山，一爲解救天下蒼生，二爲報答知遇之恩。此外絕無功名利祿之念。因此功成之後，即當歸隱。 《臥龍吟》中，將諸葛亮的心曲做了還原。 將即將出山的諸葛亮，那種滿懷感激、滿懷壯志，卻又深知天命難爲、將悲壯努力的複雜心緒，表現得淋漓盡致。 琴聲悠悠，曲意流觴。一曲《 臥龍吟 》奏響了千載絕唱，孔明也在空城上，鑄就了屬於自己的傳奇。 《臥龍吟》 古琴琴歌視頻： https://www.youtube.com/watch?v=hAsu9QYFT0o 【古琴Guqin】《臥龍吟》彈奏曲視頻： https://youtu.be/DTgvbbskAFs 《臥龍吟》古琴曲：清風明月入懷抱 ＃ 千年清音 ＃ 臥龍吟 ＃ 諸葛亮 ＃三國演義＃ 古琴 ＃三顧茅廬＃ 空城計 ＃有為歌＃ 劉備 ＃焚香操琴

    旺扎上尊金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身 本報訊 西元2015年9月5日，在美國一場『 金剛法曼擇決佛陀 』的法會史無前例地在數十位藏密尊者、法王、仁波切與法師參與下舉行，由西藏大活佛，曾在西藏閉關四十六年，佛法證量為金釦三段，三星日月輪的 旺扎大尊者 主法，金剛法曼擇抉出釋迦牟尼佛是真正的佛陀， 第三世多杰羌佛 是真正的佛陀，六祖大師慧能不是佛陀，是一位大菩薩轉世。 金剛法曼擇決法是怎樣等級的法會呢？根據召開兩場擇決佛陀真身法會的聯合國際世界佛教總部的說明， 金剛法曼擇決法是用來擇定一切聖者的真假、屬於勝義性的無上大法之一，在此世界中，祂與先知預言品列為擇決法之魁首，其次是勝義內密的「百法明門黑關擇決」法，再次為內密的打卦神諭，再其次才是外密的金瓶掣籖、轉糌粑丸、觀湖認物等 。該金剛法曼擇決和先知預言是「他」、「自」擇決法之頂首， 此法至少必須大摩訶薩方能掌持，故決無巨聖之外的任何大法王、尊者們持有，包括能作內密灌頂的教尊級大法王、大尊者也無資格掌持。莫知教尊說：「我雖然剛剛步入掌持內密灌頂之門，但是金剛法曼擇決法連邊都還沒有摸到，必須是已經掌持到勝義內密灌頂并接近境行灌頂的道行才可以舉行金剛法曼擇決，否則是做夢也不可能的。」 為什麼要舉行這場金剛法曼擇決佛陀真身的法會呢？根據聯合國際世界佛教總部的記實文字， 其緣起是建立在世界上非常多的佛教徒，想恭請 南無第三世多杰羌佛 三年前返老回春的對比照片，但 第三世多杰羌佛 不同意，祂認為這是一個普通照片，大家拿去沒有任何意義，一直堅持到了三年後的2015年，聯合國際世界佛教總部好不容易做通了工作， 第三世多杰羌佛 才同意把祂的兩張照片不收分文捐贈給聯合國際世界佛教總部，但提出聯合國際世界佛教總部只能低價給想要的人，不能以此照片盈利。2015年10月底，聯合國際世界佛教總部向全世界發行了 南無第三世多杰羌佛 還老回春的對比照片，吉祥殊勝，法喜充滿。 可惜的是， 南無第三世多杰羌佛 在照片底端注上了文說，要求必須附在照片的下面，主題是說，祂是一個跟大家一樣的普通人，不是聖人，沒有過人之處，祂不懂返老回春法，是一位長老給祂的一劑藥起的臨時現象。聯合國際世界佛教總部說，事實上，我們很多人親眼見到，大法王中的泰斗 旺扎上尊 就曾經當眾修法加持，僅僅十幾分鐘，就讓六十餘歲的老人回春到了三十歲左右， 旺扎上尊 ...