【佛史見證】：現代聖僧拜第三世多杰羌佛為師實況錄影系列一

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【佛史見證】：現代聖僧拜第三世多杰羌佛為師實況錄影系列一
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加州訂三月八日為 義雲高 日

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加州訂三月八日為  義雲高  日 學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法        關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明         二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的 《  多杰羌佛第三世  》 記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的  義雲高   大師、  仰諤益西諾布大法王   ，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛  多杰羌佛   的第三世降世，佛號為  第三世多杰羌佛  ，從此，人們就以“南無  第三世多杰羌佛  ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世 多杰羌佛  ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第 614 號決議正式以 His Holiness 來冠名  第三世多杰羌佛  （即 H.H.  第三世多杰羌佛  ），從此南無  第三世多杰羌佛  的稱位已定性。而且，  第三世多杰羌佛   也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無  第三世多杰羌佛  佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定  第三世多杰羌佛  稱號前所用的名字，但大家要清楚，除 H.H.  第三世多杰羌佛  的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。         加州訂三月八日為  義雲高  日 中國時報    中華民國八十九年三月九日 / 星期四 ...
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看到H.H.第三世多杰羌佛的佛陀真容面貌

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更正兩個小時前轉發佛弟子郭育良的文： 敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟- 看到H.H. 第三世多杰羌佛 的佛陀真容面貌    更正兩個小時前轉發佛弟子郭育良的文： 敬請國際佛教僧尼總會幫我轉發昨天發生的記實聖蹟— 看到H.H. 第三世多杰羌佛 的佛陀真容面貌     昨天2017年12月29日下午五點鐘，在美國彌陀殿中，有僧眾和居士四眾佛教徒，皆聰慧善根深厚行人，年長者八十老人，孺幼兩歲孩童聚，滿場席地而坐，待後聞法，也有少許妖孽(眾生)混坐於其中，大家禮拜後向羌佛奉上供養，南無羌佛一如既往照常不收分文，義務而為說法，此時有白哲仁波且合掌向佛禮請說：「我們一直以來都看到佛陀師父紅光臉面，精神充沛，常人中健康者的臉色精神完全無法比擬，為什麼佛陀的臉這麼紅潤？」羌佛讓旁邊一位居士把《  第三世多杰羌佛   修法儀軌》其中一段唸出給大家聽，原文載：「觀自身頭頂上方，高空天際中，有八隻獅子，腳踩祥雲，背上乘一寬廣寶座，座上有各色蓮花，花上有月亮平鋪於輪上，花中央有五彩色吽字，放五彩光，頓然出現第三世多杰羌佛，面似紅珊瑚，身如象白玉，放紅光變為金剛大總持佛，一頭二臂」羌佛說：「你們知道為什麼臉色紅潤了吧！」白哲說「太氣人了！有妖人毀謗說佛陀師父的臉色本來是污黑色的，充滿醜陋霉氣不堪，是故意化妝冒稱聖者氣色，他們毀謗，我心中很難過。」羌佛說「不錯！我的臉色確實不是這樣的紅色，確有遮蓋起來了，既然有人這麼可憐造業，正好今天這裡面也有妖孽之人，我就讓大家看到廬山真面貌，看看污黑到什麼樣子，目的是讓你們其中一些人能看了後，免遭罪業果報墮在三惡道中。」當時我認為會不會像川劇變臉一樣，頃刻就變，所以我特別小心注意，結果完全不是，而是南無羌佛當場讓法師們打來大桶水，用盆子清洗毛巾，反覆把臉洗了十幾次，在洗臉之時，已經慢慢現出，臉上洗淨後，全場眾人一片嘩然吃驚，有的人驚呆了，有的人歡喜若狂，有的人激動地淚流滿面，讚聲不絕，天啊！竟然這麼紅美的臉色！比紅珊瑚還美！也許有未在場的人會認為是回春照片那個臉色，那你就大錯了，而是比桃花還要紅，以回春法相為一倍的比量來說，這是超過回春法相至少八到九倍的紅潤度，有人認為這完全就是超過了亮麗極品的紅珊瑚了，嫩亮紅美到了吹彈即破的感覺，而且...
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【回覆諮詢】第20200101號

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  世界佛教總部公告 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢 【回覆諮詢】第20200101號     #H.H.第三世多杰羌佛 ,  #世界佛教總部 ,  #世界佛教總部公告 ,  #义云高 ,  #义云高大师 ,  #佛教正法資訊網 ,  #南無第三世多杰羌佛 ,  #多杰羌佛 ,  #多杰羌佛第三世 ,  #第三世多杰羌佛     【回覆諮詢】第20200101號 回覆來信諮詢： 無論你傳來的此人燒出的是不是堅固子，但有一點可確定，他在生未聞其有聖量道行。就是世界著名高僧正果法師，他燒出很多堅固子，他的弟子們要送到峨嵋山修塔，俱舍論巨匠遍能大師說：「他的什麼東西，有什麼資格在普賢菩薩的道場修塔，峨嵋山不接受，送到重慶北碚漢藏教理院舊址去修，正果法師當年是漢藏教理院第四班的學生。」至於你傳來的這位是不是法師不重要，但他沒有聖量道行，就不具格宣傳，再退到一萬步來說，要用在南無羌佛法音聞法點供奉的任何事物，絕不是憑這樣燒出一些堅固子就可以進入的，南無羌佛法音聞法處是佛陀正法處，不夠格者，無資供宣，無論是誰的所謂聖物，未經勝義擇決定性，一律視為非確定性聖品，用來宣傳得先確定他的身份，此人知見正不正，是凡是聖，不是燒出堅固子就有價值，而是要看道行聖量，否則他就不是聖者。 世界佛教總部諮詢中心 2020年5月8日 【回覆諮詢】第20200101號.PDF   【回覆諮詢】第20200101號 此文章鏈接： https://zhengfazixun.org/【回覆諮詢】第20200101號/   # 第三世多杰羌佛       # H.H.第三世多杰羌佛      # 南無第三世多杰羌佛       # 多杰羌佛      # 佛教正法資訊網       # 世界佛教總部      #觀音大悲加持法會  #古佛寺   #正法寺   #聖蹟寺
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