世界佛教總部公告 第20160104號

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總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印……請往下閱讀詳文)

法師正準備進入陣門聖考，突然陣內爆發強大旋風，使之無法站穩腳跟，活活被吸進陣中。

世界佛教總部公告 第20160104號

有人提出疑問，主壇考師會不會故意給某些考到低段位的人發高段位袍裝和證書呢?袍裝真的百分之百確定道行嗎?此種質疑是來源於不了解考試規章和考場實況。大家要清楚，總部聖德的佛法不像某些未得真傳、只講述空洞理論、兌不了現的佛法，而是依釋迦佛陀真傳教法而實相顯境的佛法，每一位考生入陣時都要唸誦佛教正宗的經藏《金剛經》、《楞嚴咒》、《大悲咒》、《瑪哈嘎啦咒》等，真正佛教正法是身口意三業完整施用的作法，如《金剛經》，除口唸經文、心觀義理，還必須配合手印，如《佛陀說法手印》、《須菩提尊者手印》，否則《金剛經》的威神力就會不完美，出不了實相顯境。七聖十師也要助唸，施以該用的手印。聖考是沒有漏洞可鑽的，尤其是有七聖十師共十七個人，他們都對每一位考生的考績所考到的段位發了毒誓來擔保真實不虛的，如果有弄虛作假，就算一個、兩個弄虛作假，難道會十七位現場監考的聖德和大德之師也敢一個不少而全部都弄虛作假嗎? 也敢發重誓擔保所發的誓寫在考試人考到段位證書上嗎?更況在聖考場上，除此之外，另外還有很多考生在同一場入考，考場規定是考完一個人再上第二個人，餘下的人和已考的人都在一旁監看，考生之間相互親眼看到現場每一位所考的真實情況和段位。試想，有哪一個考生願意考低段位的?可以說都想考到高段位。考生們在同一個聖考陣，平安吉界就在考生面前，綠顏色的吉界很寬大，能走進去才有段位，走不進去就沒有段位可言，在沒有入考之前考生們實習時，大家都能隨便走進去，一當宣布入考，有一些考生就走不進去了，整個陣地沒有絲毫機關暗器，但是你沒有多一步真佛法的道行，想多一次走進吉界，絕不可能！！！而且每一位考生所考的段位，百分之百與你本人自己暗地裡打的卦完全符合，所以考過關拿到段位的上師們，自己無言以辯，個個口服心服，不服也不行，有的入考者只能眼睜睜看到別人考到三段，而自己卻一段也考不上，眾目之下，心裡難受可想而知。但是自己的道行不夠，就是走不進平坦的、眼睛看得很清楚的、位於中央的綠色吉界中， 自己的腳在往前面綠色地走，可是愈朝前走，腳自然會往後退，乃至最終倒地，每一位考生一當走不進吉界，必然捲入輪迴八風陣，乃至進入大陣倒地，當眾丟臉，被四大護衛提著手腳搶救出來，這樣的慘狀，為師之人哪個願意公眾丟人現眼呢? 無論什麼誑師吹噓，一到考陣就混不下去了，而必須要真材實料才能過關。本總部所發的袍裝、證書，是經過聖考、再由十七位監考師現場監考發下重誓擔保的，只有四個字：真實不虛！所以行人、佛弟子們必須見到該師所穿的段位袍裝和證書，才不會誤把邪師騙子當良師。再次重申，包括主壇大聖德旺扎上尊、祿東贊法王、開初孺尊都左右不了考生的考績、段位，聖考陣門有兩幅對聯和橫匾就已經說明問題，橫匾內容是：正道相合打卦神諭，執法應證不徇私情；掌考護法因果自負，主壇本師不負因果。長聯上聯為：真的假不了，移走泰山如端盤子；長聯下聯為：假的真不了，超考段位比登天難。短聯上聯為：是壹段顯壹段休想升段；短聯下聯為：有幾兩就幾兩莫圖加兩。現將陣門拍照發給大家。

特此公告

聯合國際世界佛教總部
2016年4月15日

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